وبلاگ تفریحی

دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اس

وبلاگ تفریحی

دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اس

معرفی قرقاول گردن حلقه ای چینی ( Chinese Ring-necked pheasant )

 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

قرقاول گردن حلقه ای چینی ،درایران معروف به  قرقاول گردن حلقه ایی یا قرقاول امریکایی

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 قرقاولی که تصویرش رو مشاهده می کنید در جهان به قرقاول  Ring-neck  مشهور است ..Ring (حلقه) neck(= گردن) نامهای دیگری که در ایران مصطلح است " قرقاول گردن حلقه ای ، قرقاول طوق دار ، قرقاول امریکایی " ..  یکی از محبوب ترین نژادهای قرقاول است. این نژاد قرقاول یکی از 33 نژاد قرقاول های حقیقی یا قرقاول های اصیل می باشد .. بومی چین می باشد ..در درجه اول برای جوراب زنانه ساقه بلند و شکار استفاده می شود. این پرندگان سخت و مقاوم بوده وبه  آسانی به محیط زیست سازگار شده وخود را با شرایط جدید منطبق می کنند .. توسط ورزشکاران (شکارچیان)برای توانایی پرواز عالی و رنگ های درخشان باارزش محسوب میشوند . نخست زیستگاه شامل 55-70٪ زمینه های محصول مانند ذرت، سویا، و یا دانه های کوچک است. باقی مانده خوراکش را  از زیستگاه اش که از تالاب ها، مرتع، جنگل و یا بیشه پر از بوته وخاشاک می باشد شامل میشود به دست می اورد ....

 

انواع قرقاول ، قرقاول امریکایی ، قرقاول چینی ، معرفی پرندگان زینتی ، شناخت قرقاول رینگ نک یا گردن حلقه ای

نکاتی در مورد پرندگان شکار یا پرندگان بازی (GAME BIRDS)

 

 

 در کشور های اروپایی و خصوصا امریکا مزارعی وجود دارد که کارشان پرورش پرندگانی است که از انها به پرندگان شکار یا پرندگان بازی (GAME BIRDS) نامبرده میشود و شامل قرقاول ، کبک ، تیهو ، بلدرچین ، بوقلمون ، اردک ، غاز و ...... شیوه مدیریت در این مزارع - برای مثال پرورش قرقاول - به گونه ای است که پرنده کاملا بعد از سن 6هفتگی در محیطی محصور به نام پن پرواز رها سازی شده  با کمترین حضور ودخالت انسان ،تقریبا به طور وحشی بزرگ شده و قادر است خود را در محیط بیرون از حصار حفظ کرده و بقا داشته باشد ..تقریبا مثل همان کاری که در شیلات ایران انجام میدهند .بطوریکه از ماهی های خاویاری تخم گرفته ، پرورش داده و بچه ماهی ها را در دریا رها سازی میکند .. با این تفاوت که افراد متقاضی شکار پرنده یا همان شکار چیان قانونی برای پرنده پول پرداخت می کنند .. قرقاول های خریداری شده در زمین خالی (زمینی که محصولش برداشت شده ) ازاد میشوند ..شکار چیان در دسته های گروهی به دنبال شکار قرقاول ..سگهای شکاری که به این منظور تربیت شده اند در فراری دادن قرقاول ها و اوردن  قرقاولهای شکار شده به شکارچی کمک می کنند ..دور زمین حصاری نیست وپرنده ای که بتواند فرار کند ..باقی عمرش را در طبیعت زندگی میکند .. شکار ِ پرندگان بازی ( game bird )بیشتر در پاییز و زمستان انجام میشود ..وجود و توسعه مزارع شکار ،یکی از اصلیترین دلایل کمک کننده به گسترش و توسعه نفوذ جمعیت قرقاول بومی در اکثر نقاط امریکا واروپا  است بر خلاف کبک ،قرقاول بومی اسیا بوده اما اکنون در بیشتر نقاط اروپا وامریکا به طور بومی زیست می کند ...بدیهی است این نوع شکار با شکاری که از محیط زست (بدون پشتوانه) انجام میشود کاملا متفاوت بوده و نتایج انها غیرقابل مقایسه می باشد به طوری که در شکار (قانونیو تعریف شده ) موجب افزایش ذخیره ژنتیکی زیست بوم شده ولی در گونه غیر قانونی ومهار نشده ، نسل شکار منقرض شده و یا در خوشبینانه ترین حالت در خطر انقراض قرار میگیرد ...برای نمونه  از شکار مهارنشدهو بی رویه ،شکار  شیرو ببر در ایران است که متاسفانه یگر گونهای از آن باقی نمانده است ......

 

شکار قرقاول ،  انواع گیم بیرد ، انواع پرندگان شکاری ، مزارع پرورش قرقاول ، GAME BIRD ، پرندگان بازی ، مدیریت مزارع پرورش پرندگان شکاری ، 

 

خطبه 165حضرت علی (ع) در مورد شگفتیهای پرندگان (طاووس)

 

حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) در خطبه 165 نهج البلاغه پیرامون شگفتیهای خلقت پرندگان می فرمایند :

" خداوند با آفرینش پرندگان، مخلوقاتى شگفت آفرید و شواهدى روشن بر لطافت صنع و قدرت عظیمش اقامه فرمود،آن چنان که عقلها را مطیع، معترف و تسلیم ساخت. شکلهاى گوناگون پرندگان را آفرید، همان پرندگانى که آنها را در شکافهاى‏زمین و دره‏هاى وسیع و قله کوهها مسکن داد. همانها که داراى بالهاى رنگارنگ و شکلهای ‏متفاوتند. زمام آنها بدست او است. از شگفت ترین شگفتیها، طاووس است که خداوند به او نیکوترین تناسب را بخشید و به زیباترین رنگها بیاراست. پرهایى که نایچه هایى آنها را به هم پیوند داده و دُمى کشیده که چون با طاووس ماده رویاروى گردد، آن را چون چترى بگشاید و بر فراز سر خود سایبان سازد. دقیقاً مانند بادبانهاى کشتیها که کشتیبانان آنها را گشوده باشند

-----------------------------------------------------------------------------

 

-----------------------------------------------------------------------------

طاووس بر زیبایى رنگهاى خود مى بالد و مغرور به جلوه گریهاى دمش، مى خرامد. رشته های پر او چونان میله هاى سیمین است که دایره هایى اعجاب انگیز همانند خورشید از آنها رسته است. دایره هایى مانند زر ناب و زبرجد. اگر برایشان همانندى در روى زمین بجویى، چونان شکوفه هایى است از گلهاى بهارى که دسته بربندند.

-----------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------

 چون متکبران ، خرامان راه مى رود و جلوهاى زیباى دم و بالهایش را مى نگرد. از نگریستن به جامه رنگارنگش به قهقهه مى خندد .اما چون پاهاى خود را مى بیند، بانگى حزین بر مى آورد که به گریه ماند و آوازى اندوهگین ، چون آواز دادخواهان که آشکارا حکایت از غم فراوانش کند. زیرا پاهایش چون پاهاى خروس ، باریک است. و از ساق نازک پایش سیخکى رسته است . در آن جا که جاى یالهاى طاووس است دسته اى موى سبز و رنگین پدیدار شده است. برآمدگى گردنش ، چون گردن راست و کشیده ابریق است . زیر گردنش تا شکمش ‍ سیاه است ، سیاهى که به سبزى می ماند ، همچون حریرى تنگ که بر آینه اى صیقلى کشیده باشند."

-----------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------

 

خطبه حضرت علی (ع) در مورد طاووس ، وصف طاووس از زبان حضرت علی (ع) ، شگفتیهای آفرینش طاووس ، توصیف زیبایی پرندگان ، طاووس در نهج البلاغه ، توصیف زیبای زیبایی های طاووس ، زیبایی خلقت طاووس

معرفی قرقاول ماده دورگه منچوری (گردن حلقه ای )

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

قرقاول ماده دورگه گردن حلقه ای

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

قرقاول ماده ای که در  تصویر بالاست .دورگه ای از نژاد قرقوال گردن حلقه ای چینی وقرقاول  گردن حلقه ای منچوری منچوری  می باشد.این دور گه سازی جهت افزایش تولید تخم انجام شده بطوری که قرقاول ماده منچوری تنها 2تخم میگذارد در حالی که قرقاول چینی قادر است حداقل 60تخم بگذارد . این پرندگان در اندازه و رنگ به قرقاول ماده  گردن حلقهای  چینی  مشابه هستند و پرندگان پرواز عالی می باشند . یکی از ویژگی های این واریته شب خسبی روی درختان می باشد ..زیستگاه اولیه شامل 55-70٪ زمین های محصول مانند ذرت، سویا، و یا دانه های کوچک است. باقی مانده نیازشان را از زیستگاه باید برخی از تالاب ها، مرتع، جنگل و یا بیشه پر از بوته وخاشاک تامین کنند . هنگامی که در محوطه رها سازی میشود ، آن است که اغلب بهترین زمان برای آزادی قرقاول ماده  3-4 هفته قبل از شروع فصل تولید مثل آغاز می شود به طوری که مرغ می تواند لانه سازی کرده و راحت با محیط اطرافشان انطباق پیدا کند ...

قرقاول ماده گردن حلقه ای ، معرفی قرقاول ماده منچوری ، قرقاول ماده گردن حلقه ای ، انواع قرقاول ، ویژگی های قرقاول گردن حلقه ای ، قرقاول ماده ، زیستگاه قرقاول ، تغذیه قرقاول ،  

996-خواص انگشترها در روایات اسلامی(فرهنگ گوهرشناسى ، دیباچه)

تبیان زنجانگوهر واژه اى فارسى برابر با جوهر و جواهر است که به سنگهاى گرانبها یا قیمتى یا احجار کریمه اطلاق مى شود و به نامهاى سنگ هاى زینتى، تزئینى ، آذینى ، پیرایه اى و احجام نفیسه هم آمده است .بعضى از نگین ها را اثر و خاصیتى است که نمى توان آن را انکار نمود، چنانکه فردى را نزد حاکمى به سبب جرمى مى بردند حضرت صادق (علیه السلام) فرمود که انگشترى عقیق به او برسانند، انگشترى به او رساندند و مکروهى به او نرسید . یا شخصى را از برابر حضرت امام محمد باقر (ع) گذرانیدند تازیانه بسیار بر او زده بودند . حضرت فرمود: انگشتر عقیق او کجاست، اگر با او مى بود تازیانه نمى خورد . یا آنکه کسى نزد حضرت خاتم (ص) آمد و شکوه نمود که دزد در راه اموال مرا ربود، حضرت فرمود: چرا انگشتر عقیق در دست نداشتى که آن از هر بدى آدمى را نگاه مى دارد .سنگهاى با ارزش فراوانند و در بین این هزارها سنگ گران قیمت پیامبران و ائمه اطهار (ع) تنها بر چند سنگ صحه گذاشته اند اما نه به خاطر آنکه اثرى جادویى دارند، بلکه آن نگین هرچه باشد برگزیده شده و براى دارنده آن اثراتى از جمله فتح مهمات و دفع بلیات و غیره دارد و اثرات آنها ذاتى نیست و از جانب خداى تعالى است . پس اگر کسى اثر آنچه را که همراه خود مى دارد ، ذاتى و مستقل بداند به خداى یگانه شرک ورزیده است . ضمن آنکه استفاده بعضى از انگشترها مثل طلا براى مردان و انگشتر آهنى و مسى و نگین راه راه بر زنان و مردان را ممنوع کرده اند .در تفسیر قمى جلد دوم از امام صادق (ع) روایت شده است: همه ملک سلیمان را خداوند در انگشتر او قرار داده بود، هرگاه سلیمان آن در دست مى گذاشت تمامى جن و انس و شیاطین و همه پرندگان و وحوش به نزد وى حاضر گشته و از او اطاعت مى کردند . باد مأمور حمل تخت او بود و همه شیاطین و انسانها و پرندگان و چهار پایانى که تحت اوامرش بودند همگى آنها را جابه جا مى نمود.

سلیمان به هنگام رفتن به بیت الخلا، انگشترش را در اختیار برخى از خدمتکارانش قرار مى داد. روزى شیطان آمد و خادم او را گول زد و انگشتر را از او ستاند و آن را در دست نهاد ، نتیجه آن شد که تمام شیاطین و جن و انس و پرندگان و وحوش مسخر او گشتند و آن حضرت در جست و جوى انگشترشد ولى آن را نیافت .سرانجام شیطان ترسید که مردم متوجه حیله او شوند آن را به دریا انداخت . خداى - عزوجل - ماهى را مأمور به بلعیدن آن انگشتر نمود ، بنى اسرائیل چهل روز در جست و جوى حضرت سلیمان بودند و از آن طرف سلیمان در ساحل دریا به دنبال انگشتر بود و با گریه و زارى به سوى خداى تبارک و تعالى استغفار مى نمود و از این اتفاق به جانب خدا توبه مى کرد . پس از چهل روز به صیادى رسید که ماهى صید مى کرد ، حضرت سلیمان به او کمک نمود . آن صیاد پس از صید ، یک ماهى به سلیمان داد ، او شکم ماهى را شکافت انگشتر خود را در آن دید و انگشتر را به دست کرد و شیاطین و جن و انس و پرندگان و وحوش در برابرش خضوع کردند و پادشاهى او به همان حالت اول بازگشت و حضرت ، آن شیطان (که انگشتر را ربوده بود) به همراه لشگرى که همراه او بودند به وسیله اسماء الهى حبس نمود و عده اى را در دل دریا و بعضى را در میان سنگ و صخره ها زندانى نمود و آن شیاطین تا روز قیامت زندانى و معذب هستند .

از قدیم الایام به فوائد سنگها و جواهرات و نیز به خواص مغناطیسى و درمانى آنها توجه داشته و در طب سنتى از آن بهره مى جستند.گاهى شنیده مى شود فلانى با داشتن یک انگشتر خیر و برکات فراوانى یافته و کارها مطابق میل او پیش مى رود و دیگرى انگشترى دارد ولى هیچ کاربردى برایش ندارد. این به جهت آن است که باید در انتخاب نوع نگین دقت لازم به عمل آید و نگینى انتخاب شود که با طبع و مزاج شخص موافق باشد و براى انتخاب جواهر موافق با مزاج و طبع هر شخس دو راه وجود دارد:راه اول: توجه به روز تولد است . مثلاً اگر شخصى روز پنجشنبه تولد یافته، روز پنجشنبه به ستاره مشترى تعلق دارد، براى او سنگهایى که متعلق به مشترى و موافق با آن است تجویز مى شود .