وبلاگ تفریحی
دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اسوبلاگ تفریحی
دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اسمصطفی جوزانی : ولایت فقیه یک حقیقت و یک مفهوم حبس شده در تاریخ بعد از غیبت کبری است که امام عزیز آن را از غربت به درآورد و غبار از سر ورویش برگرفت.
به موازات ظهور مجدد این سرمایه پنهان واژه مقدسی چون عشق تجلی پیدا کرد ودر جنگ هشت ساله شروع واز جنگ 32روزه و22روزه حزب الله وحماس گذشته وبا بیداری اسلامی و اروپایی به نهایت خود نایل آمد. و حال به خود می بالم آن روزی را که رئیس جمهور روسیه به عمق نفوذ و قدرت معنوی رهبرم پی می برد و اورا شبیه به عیسی مسیح خطاب می کند. اما از سوی دیگر غمگین از روزی، که رئیس دولتی در نظام اسلامی با گستاخی تمام به رهبرم رو می کند و درخواست حبس او در چارچوب قانون اساسی را دارد.
و با این وجود یاد روزهایی می افتم که داستان قانون اساسی و حریمی که برای ولایت فقیه باید در نظر گرفته می شد از طرف طایفه ای که در سالهای بحرانی حتی حاضر به برداشتن سنگی از پیش پای نظام نبودند وبا قهر به خانه های خود فرو می رفتند و مبارزه ای متقابل آغاز می کردند وبه محض اینکه پای در راه مسئولیت نهادند بحث ولایت فقیه وچهار چوب قانون اساسی را پیش می کشیدند و دانسته وندانسته آتشی می خواستند برافروزند که زبانه های آن هستی شیعه و تاریخ شیعه را می سوزاند.
ولی وقتی از رزمنده دست از جان شسته دفاع مقدس می پرسیدی تو به امر ولی فقیهی که در قانون اساسی آمده تن به هر خطری سپرده ای با نگاهی از سر تعجب قد و بالایت را برانداز و بدون اینکه جوابی داده باشد به راه خود ادامه می داد یا اینکه بعد از بیست سال می بینیم به عشق این واژه پنهان، رزمندگان لبنانی و فلسطینی دربرابر یکی از قدرتمندترین ارتشهای جهان قد علم می کنند ویا وقتی در اوج بیداری اسلامی پادشاه بحرین با عجز و ناتوانی تمام در برابر اربابان خود ناله سر می دهد ولب به سخن می گشاید وترس خود را از به تصویر کشیدن امام خامنه ای در راه پیمایی های مردم ابراز می دارد ویا وقتی در تظاهرات اعتراض آمیز مردم ترکیه در خیابانهای استانبول ندای جانم فدای رهبر گوش سران استکبار را کر میکند و از همه مهمتر ابهت و اقتدار سرباز خمینی و خامنه ای (حاج قاسم سلیمانی) مهر بطلانی بر پیکره قدرت پوشالی غرب و سحر سینمای آنگلوساکسونی هالیوود می کوبد، یقین پیدا می کنم که این حقیقت به یکباره آزاد شده از حبس در چهارچوب هیچ قانونی جای نمی گیرد.
وبلکه این قانون اساسی است که در سایه ولایت معنا پیدا می کند و گرنه کدام سربازی است که دیروز در جنگ سخت و امروز و فردا در جنگ نرم دشمن در چهارچوب قانون اساسی به کام گرگهای کمین کرده وتا دندان مسلح خود را گرفتار نماید ویا کدام رزمنده مسلمان را به خاطر قانون اساسی کشوری ثالث به جنگ های غرورآفرین مبارزه با صهیونیست فرستاد ویا کدام جمعیت عظیمی را با ندای حبس شده در چهارچوب قانون کشوری بیگانه زیر انواع توپ وتانک در میادینی چون التحریر و لولو و در آینده ای نزدیک در قلب پایتخت های جهان غرب می توان جمع کرد.
بله رهبری که محدوده حضورش را قانون اساسی تعیین کند نمی تواند نگران جهان اسلام باشد یعنی در این صورت رغبتی در مسلمانان دیگر برنمی انگیزد واین نگاه خام ومحدود واندیشه اندک ارزانی آنانی که انتظارات وآرزوهایشان از خانه ها و نهایتا مرز کشورشان بیرون نمی رود وگرنه کیست که نداند ولی فقیه تحقق بخش آرزوهای انبیا و ائمه است وکاملا بر جان ومال مردمان احاطه دارد.
ضرورت یک انقلاب رسانه ای
ماهواره و اینترنت و گوشی های همراه زندگی را به تباهی کشیده و حتی در مذهبیون هم تاثیرات بسزایی داشته است و اثرات ضد اعتقادی، ضد سیاسی، ضد اخلاقی و ضد اجتماعی و ... گسترده ای در بین خانوادها گذاشته است.
وبلاگ "انصار ولایت شهرضا" نوشت:
709-فضایل سنگ عقیق در روایات
سلمان فارسی روایت می کند که روزی پیامبر اکرم (ص) به امیر مومنان (ع) فرمود ((یا علی، انگشتر را در دست راست کن تا از دسته مقربان الهی باشی!)).
حضرت عرضه داشت: ((یا رسول الله، مقربان درگاه الهی چه کسانی هستند؟))
پیامبر (ص) فرمود : ((آن ها جبرئیل و میکائیل اند)).
باز حضرت پرسیدند: ((چه انگشتری در دست کنم؟)).
پیامبر (ص) فرمود : ((عقیق قرمز، پس همانا سنگ عقیق اول کوهی است که اقرار کرد به وحدانیت خدا و به پیامبری من و به وصایت تو یا علی و امامت فرزندان بعد از تو و به بودن بهشت برای محبان تو و شیعیان فرزندانت)).
امام صادق (ع) فرمود ((دوست دارم که هر مومنی از شیعیان ما پنج انگشتر را در دست داشته باشد. یکی از آنها عقیق است، زیرا عقیق با ایمان ترین و مومن ترین سنگ به خدا و به ما اهل بیت در میان سنگ هاست)).
امام رضا (ع) ضمن حدیثی در فضیلت روز غدیر فرمود: ((خداوند ولایت امیر مومنان (ع) را بر ساکنان طبقات هفت گانه آسمان عرضه کرد. پس اول کسانی که به ولایت امیر مومنان علی (ع) ایمان آوردند، ساکنان طبقات هفت گانه آسمان بودند. خداوند آسمان هفتم را به عرش خودش آراست و عرش خود را در آسمان هفتم قرار داد. پس از آن ساکنان طبقه چهارم به ولایت امیر مومنان (ع) اقرار کردند. سپس خداوند آسمان چهارم را هم به بیت المعمور آراست و بیت المعمور را آن جا قرار داد. سپس ساکنان آسمان دنیا به امامت امیر مومنان (ع) اقرار کردند و ایمان آوردند خداوند آسمان دنیا را نیز به ستارگان مزین کرد و بعد طبقات دیگر آسمان ها ایمان آوردند. سپس ولایت امیر مومنان (ع) را بر زمین عرضه کرد. اول جایی که به ولایت امیر مومنان (ع) اقرار نمود، سرزمین مکه بود. پس خداوند آن را به وجود کعبه آراست. سپس سرزمین مدینه ایمان آورد. پس آن سرزمین را به وجود پیامبر (ص) آراست. سپس خدواند ولایت امیر مومنان (ع) را بر کوه ها عرضه کرد. پس اولین کوه هایی که به ولایت امیر مومنان (ع) شهادت دادند سه کوه عقیق، فیروزه و یاقوت بودند.
بشیرخدمت امام صادق (ع) عرض کرد: ((فدایت شوم، چه نگینی بر روی انگشترم قرار دهم؟)) حضرت فرمود: ((ای بشیر چرا از استفاده عقیق قرمز وعقیق زرد و عقیق سفید غافلی؟ پس همانا این سه عقیق، سه کوه در بهشت هستند که کوه عقیق قرمز بر خانه پیامبر (ص) در بهشت و کوه عقیق زرد بر خانه فاطمه زهرا (ع) در بهشت و کوه عقیق سفید نیز بر خانه امیر مومنان (ع) در بهشت سایه افکنده است و همه این خانه ها یکی ست. همانا این سه کوه، خدا را تسبیح و تمجید می گویند و برای دوستان و محبان آل محمد (ع) استغفار می کنند)).
امام صادق (ع) فرموده اند: ((انگشتر عقیق در دست کنید. همانا خداوند با پیامبرش، موسی (ع) بر روی کوه عقیق سخن گفت و موسی بر این کوه به مقام کلیم اللهی رسید)).
پیامبر اکرم (ص) می فرماید: ((در شب معراج که به آسمان ها سفر کردم (به عرش رفتم) به مرتبه ای رسیدم که نزدیک تر از آن، به مقام ربوبیت، تصور پذیر نیست. پس خداوند در آن جا با من بین دو کوه عقیق سخن گفت)).
با نگاه به این دو حدیث، که خداوند، بر روی کوه عقیق با حضرت موسی (ع) و بین دو کوه عقیق با پیامبرش حضرت محمد (ص) سخن گفت، عنایت خداوند به سنگ عقیق معلوم می شود. و این بدان جهت است که اول سنگی بوده که به یگانگی خدا و نبوت پیامبر (ص) و ولایت امیر مومنان (ع) شهادت داده است.
در کتاب مصباح درباره آداب و مستحبات عمل استخاره آمده است که استخاره کننده، انگشتر عقیق در دست راست کند، در حالی که روی آن نوشته شده باشد ((محمد و علی)) و سپس با دست راست قبضه ای بگیرد.
در کتاب بحار الانوار برای خوردن تربت امام حسین (ع) و شفا طلبی از آن آدابی ذکر شده است، از جمله آن که: هرگاه خواستی مقداری از تربت امام حسین را برداری استفاده کنی، انگشتری نقره در دست کن که نگین آن عقیق باشد و بر روی آن نوشته باشد: ((ما شاء الله لا قوه الا باالله استغفرالله)).
سیره و روش بسیاری از بزرگان و علماء این چنین بوده که بر روی نگین عقیقی، اسم جلاله خداوند و اسماء چهارده معصوم را حک کرده و وصیت می کردند که بعد از مرگ آن ها، در هنگام دفنشان، این نگین ها را در دهان آن ها بگذارند. این عمل یکی از مستحباتی است که بسیار سفارش شده است