دستور کار مشترک ،مدیریت اختلافات و تغییر رویکرد ها نسبت به چند جانبه گرایی
ترجمه حامدکاظمی
مقدمه کتاب به بحث در باره ی تجزیه و تحلیل سازمان همکاری شانگهای وشناخت دیدگاهای دولت های عضو،به منظور بررسی منافع آنها،به عنوام مکانیسمی برای مد نظر قراردادن امنیت و یک چارچوبی برای همکاری پرداخته است.بر اساس تحلیل های دولت های عضو که در فصل 3ارئه شد.این فصل به دنبال شناخت رویکردهای مختلف دولتهای عضو sco در باره ی امنیت است.رهبران جمهورهای اسیای مرکزی بیشتر خودرا در مقابل چالشهای درونی می بینند.در سطی پایین تر نیز رهبران روسیه وچین نیز مناطق مختلف خاص وبازیگران غیر دولتی را به عنوان تهدید کننده ثبات رژیم هایشان می بینند.
در این حالت رهبران عضوsco عمدتا به امنیت به عنوان یک چالش داخلی می نگرند که به صورت پیچیده ای با امنیت رژیم هایشان گره خورده است.بنابراین با توجه به رویکردهای رهبران دولت های عضوsco به عنوان یک ابزاری برای افزایش امنیت داخلی اعضا، به جای یک چارچوب برای مقابله کردنبا چالشهای خارجی وخنثی کردن اقدامات آمریکا مشخص میشود .این فصل به صورت اجمالی توضیح می دهد که sco بیشتر شاخه ای دیگر از روابط روسیه وچین است. اگرچه نفوذ نسبی جمهوری های آسیای مرکزی به وسیله ی عوامل ساختاری در برابر روسیه و چین محدود شده است.اما رهبران آنها بخشی از فعال در سازمان هستند،به دلیل اینکه آنها در نظر دارند که سازمان بخشی از منافع کلیدی آنها را تامین می کند.
این فصل همچنین تاثیر رویکرد های دولتهای عضو را برSCO وتاثیررویکردهای رهبران دولتهای عضو بر چند جابه گرایی منطقه ای را مورد بررسی قرار می دهد. و و آنهااستدلال میکردند که گرچه بخشی ازدیدگاهای نخبگان دولتهای عضو بر دوجانبه گرایی متمرکز شده است.اماSCO و چند جانبه گرایی به صورت فزاینده به عنوان یک عنصر مهم درسیاست خارجی خود پدیدار شدند.
چالشهای فراروی دولت: جنبشهای فراملی
ترجمه: بهنـام روسـتا
v دولت و فراسوی آن؛ سه چشم انداز کلی
من رشد اخوان المسلمین را پس از 1928، پدید آمدن جنبش مقاومت فلسطینی را در اواخر دهۀ 1960 و یا حوادث 11 سپتامبر 2001 را به مثابه نشانه هایی از تحول سیاسی در منطقه،برای این منظور ذکر نکردمتا نشان دهم که دولتهای خاورمیانه ای مواردی استثایی نیستند. این موضوع، درونمایۀ بخشهای نخست این کتاب در زمینه های تاریخ، جنگ و منازعه بود. مانند هر جای دیگر، دولتهای خاورمیانه ای نیز ممکن است خواهان کنترل روابط میان خود و تحدید نفوذ دولتهای دیگر باشند. وقوع جنگ و برجستگی نگرانیهای امنیتی، مؤید این مطلب است. اگر چه، نیروهایی به جز دولت یعنی نیروهای غیردولتی و «فراملی» که عبارت از نیروهایی هستند که جوامع را ورای دولتها به یکدیگر پیوند می دهند نیز از اهمیت فزاینده ای برخوردارند و در واقع در تلاش برای استفاده از دولتها، اعم از منطقه ای و بین المللی در جهت نیل به اهداف خود هستند.
در دوران پیشامدرن نیز همچون دوره های معاصر، فراملی گرایی بخشی جدایی ناپذیر از سیاست منطقه ای است. همچنین، مبحثی محوری در دانش روابط بین الملل است؛ رشته ای که در سالهای اخیر به گونه ای فزاینده به موضوع نیروها و جنبشهای فراملی پرداخته و آنها را به عنوان نیروهایی که فراسوی دامنۀ دولت به معنای رایج کلمه می شناسد که بر سیاستگذاریها و نتایج کار دولتها اثر می گذارند.[1] این موضوع، بخشی از نقد وارد بر واقعگرایی به عنوان یک چارچوب نظری و در عین حال، پرداختن به گونه های جدیدی از سیاست (مانند پراکندگی جمعیت و شبکه های مذهبی) و تعاملات اجتماعی همراه با جهانی شدن است. بحث دربارۀ فراملی گرایی، دستاوردهای مهم میان رشته ای در مطالعۀ طیفی از موضوعات از قبیل جهانی شدن، پراکندگی جمعیت، بازیگران غیردولتی و نظام فراملی جوامع داشته است. این رویکرد، امکان بحث دربارۀ شیوه هایی از بررسی را فراهم می آورد که در آنها دورنمای یک بازیگر «غیردولتی» و فراملی می تواند بهبود یابد و یا برعکس، دیدگاههای معمول در دانش روابط بین الملل و سیاست منطقه تقویت شود. افزون بر این، رویکرد مزبور امکان تحلیل آن دسته از روشهای بررسی را فراهم می آورد که در آنها خاورمیانه می تواند چالشهای عمومی خود را در معرض تحلیلهای اجتماعی و سیاسی قرار دهد. چنان که در بخشهای پیشین اشاره شد، این گونه ارجاع انتقادی همچنین روشهایی را مطرح می کند که در آنها نه تنها سیاست جوامع معاصر بلکه تحولات تاریخی هم امکان بازاندیشی می یابند. بدین ترتیب، خاورمیانه می تواند به عنوان محلی برای آزمودن مقاصد نظری وسیعتری به کار رود.
هدف های آموزشی کتاب« فلسفه »پیش دانشگاهی
(تهیه شده توسط سرگروه آموزشی فلسفه و منطق سراوان- سال تحصیلی 1394 – 1393)
فصل |
عنوان فصل |
هــــدف های آمـــــــــوزشی |
اول |
کلیات (1) |
دانش آموز در این درس:
1- با معنای فلسفه یا مابعدالطبیعه و روش و هدف آن آشنا شود. 2- با خواستگاه فلسفه و جایگاه آن آشنا شود. 3- به رابطه دین و فلسفه پی ببرد. 4- با نظریات موجود در فرهنگ فکری اسلامی در خصوص رابطه ی دین و فلسفه آشنا گردد.
|
دوم |
کلیات (2) |
دانش آموز در این درس:
1- با چگونگی ورود فلسفه به فرهنگ اسلامی آشنا شود. 2- با چگونگی تلاش های علمی مسلمانان و تأثیر آنان در فرهنگ های دیگر آشنا شود. 3- با تکامل فلسفه ی اسلامی و نمایندگان مختلف آن آشنا شود.
|
سوم |
مبانی حکمت مشاء (1) |
دانش آموز در این درس:
1- با اصول و مبانی حکمت مشاء آشنا شود. 2- به اهمیت اصل «واقعیت» و قبول آن به عنوان اصل الاصول فلسفه پی ببرد. 3- بتواند دو مفهوم «وجود» و «ماهیت» را تصور کند و «مغایرت» آن دو را درک کند. 4- «مواد ثلاث» و چگونگی بحث فلاسفه و منطقیین از آن را یاد بگیرد و مقایسه کند.
|
چهارم |
مبانی حکمت مشاء (2) |
دانش آموز در این درس:
1- بتواند علت و معلول را تعریف کند. 2- به اهمیت آن و جایگاهش در میان علوم پی ببرد. 3- علت احتیاج یک شیء به علت را بداند و با نظریات مختلف پیرامون این مطلب آشنا شده وبتواند آنها را با هم مقایسه کند. 4- با فروعات اصل علیت(ضرورت علی و معلولی، سنخیت علت و معلول) آشنا شود. 5- بتواند بطلان تسلسل علل را با دلیل اثبات کند و براهین مختلف پیرامون آن را یاد بگیرد.
|
پنجم |
نمایندگان مکتب مشاء (1) |
دانش آموز در این درس:
1- با فارابی به عنوان نخستین نماینده حکمت مشاء و مؤسس آن آشنا شود. 2- با آثار و کتاب های فارابی آشنا شود. 3- بتواند با نظریه ی سیاسی فارابی آشنا شود و بیا ن کند که چرا فارابی به چنین نظریه ای رسیده است.
|
ششم |
نمایندگان مکتب مشاء (2) |
دانش آموز در این درس:
1- با ابن سینا به عنوان کامل ترین نماینده ی حکمت مشاء آشنا شود. 2- با آثار و تألیفات ابن سینا آشنا شود و نام آنها را بداند. 3- با طبیعت شناسی ابن سینا به عنوان برجسته ترین بُعد فکری او آشنا شود. 4- بتواند به اهمیت انسان و رابطه او با جهان در فلسفه ی ابن سینا پی ببرد. 5- دیدگاه کلی ابن سینا به هستی را درک کرده و آن را با دیدگاه عالمان علم تجربی در جهان امروز مقایسه کند. 6- با بینش اشراقی ابن سینا آشنا شود. 7- به نفوذ و تأثیر فکر ابن سینا در حوزه ی فکر اسلامی و مسیحی پی ببرد.
|
هفتم |
افول حکمت مشاء |
دانش آموز در این درس:
1- زمینه پیدایش جریانات فکری ضد عقلی را بداند. ( آشنایی با اصول و مبانی فکری معتزله) 2- با اصول و مبانی فکری مکتب اشعری و نماینده آن آشنا شود. 3- با غزالی و فخر رازی به عنوان دو تن از طرفداران مکتب اشعری آشنا شده و نحوه مقابله آنان با فلسفه را بیان کند.
|
فصل |
عنوان فصل |
هدف های آموزشی کتاب« فلسفه »پیش دانشگاهی صفحه دوم |
هشتم |
حکمت اشراق |
دانش آموز در این درس:
1- با اصول و مبانی فکری حکمت اشراق آشنا شود. 2- با آثار و کتاب های سهروردی آشنا شود و مهم ترین اثر تألیفی او را بشناسد. 3- بتواند اصول حکمت اشراق را از روش فلسفی مشائی و روش سلوک عرفانی باز شناسی کرده و آن ها را مقایسه نماید. 4- بتواند منابع حکمت اشراقی را بیان کند. 5- مبانی فکری فلسفه اشراق را بداند و نحوه ی توجیه شیخ اشراق را براساس مبانی فکری اش توضیح دهد. 6- با تقسیمات علم از نظر شیخ اشراق به علم حصولی و علم حضوری آشنا شده و اهمیت آن را در شناخت شناسی سهروردی بیان کند.
|
نهم |
جریان های فکری عالم اسلام |
دانش آموز در این درس:
1- با دو جریان فکری عرفان و کلام در فرهنگ اسلامی آشنا شود. 2- به تأثیرات مثبت و منفی این دو جریان فکری در تحولات فکری و فلسفی اسلامی پی ببرد. 3- با نمایندگان فکری عرفانی و کلامی و مهم ترین گروه های فکری آنان آشنا شود. 4- اصول و مبانی فکری عرفان و کلام را بیان کند.
|
دهم |
صدرالمتألهین |
دانش آموز در این درس:
1- با ملا صدرا به عنوان جمع کننده چهار جریان فکری(مشاء، اشراق، عرفان و کلام) آشنا شود. 2- نام کتاب ها و آثار ملا صدرا را یاد بگیرد. 3- با نحوه ی تأسیس حکمت متعالیه توسط ملا صدرا آشنا شده و بتواند چگونگی تأسیس این مکتب را بیان نماید.
|
یازدهم |
مبانی حکمت متعالیه |
دانش آموز در این درس:
1- با مبانی فکری و فلسفی ملا صدرا در حکمت متعالیه آشنا شود. 2- بحث «اصالت وجود» و سیر تاریخی آن را بداند و با «اصالت ماهیت» مقایسه کند. 3- بحث «اشتراک مفهوم وجود» و «وحدت حقیقت وجود» را یاد بگیرد و اهمیت آن را در بحث «اصالت وجود» بداند. 4- بحث «تشکیک وجود» را یاد بگیرد و چگونگی استفاده ملا صدرا از برخی عناصر فکری شیخ اشراق را در این نظریه بداند. 5- «ملاک نیازمندی معلول به علت» را ازنظر ملاصدرا بداند و بتواند آن را با نظر فلاسفه متقدم و متکلمین بسنجد. 6- بتواند«جوهر» و «عَرَض» را تعریف کند و نظریه «حرکت جوهری» ملا صدرا را بیان کند. 7- اهمیت حرکت جوهری را در فلسفه ملا صدرا درک کند.
|
دوازدهم |
حکمای معاصر |
دانش آموز در این درس:
1- با مقام فلسفی علامه طباطبایی و نقش و تأثیر وی در تبیین مسائل فلسفی در عصر حاضر آشنا شود. 2- نظریه علامه را در موضوع «باید ها و نباید ها» و «هست ها و نیست ها» درک کند. 3- با نظریه هیوم در موضوع باید ها و هست ها آشنا شود. 4- نظریه هیوم در باب علیت را بداند. 5- نظریه علامه را در باب علیت بداند و آن را با نظریه هیوم درباره علیت مقایسه کند. 6- با حوزه ی فلسفی امام خمینی(ره) بعنوان یکی از مهم ترین حوزه های تعلیمی فلسفه و آثار ایشان آشنا شود. 7- با شاگردان امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی که با ما هم عصر اند، آشنا شود.
|
سیزدهم |
حیات فرهنگی |
دانش آموز در این درس:
1- با حیات فرهنگی اسلامی آشنا شود. 2- نظریه ی خاورشناسان غربی را در حوزه ی حیات فرهنگی اسلام یاد بگیرد. 3- با اصولی که سنت فلسفی اسلام به یادگار گذاشته، آشنا گردد.
|
تهیه کننده:ناصرحسین برسرگروه فلسفه ومنطق سراوان سال تحصیلی 94/93
تبلیغات زود هنگام انتخابات،خوب یا بد؟!
*عباس شاه علی
درپی انتشار مطلبی تحت عنوان "صف آرایی زودهنگام داوطلبان انتخابات مجلس دهم " نخستین واکنش های انتخاباتی والبته طبیعی به وقوع پیوست ، برخی دوستان گرامی که از جمله داوطلبان احتمالی انتخابات آینده مجلس می باشند،این مطلب را ناعادلانه وبه تعبیری تبلیغ برای نماینده فعلی وضد تبلیغ برای دیگرداوطلبان عنوان نمودند.