چک وکیل دادگستری

خانم(س.بختیاری از تهران تماس حاصل و خواستار اطلاع از این موضوع شده بودند که چکهایشان در چه صورتی کیفری است(به اصطلاح دقیق تر دارای قابلیت طرح شکایت در مراجع کیفری می‌باشد)؟ در پاسخ به این خانم گرامی و همه هم وطنان محترمم پاسخ ایشان به شرح زیر است: اصولا چکهایی که بر روی بانکها کشیده می‌شود دارای خصیصه و وصف کیفری است،با این حال در صورت وجود مواردی که در قانون پیش بینی گردیده است،چک وصف کیفری خود را از دست می‌دهد و تنها باید یا از مراجع حقوقی و یا از مراجع ثبتی به مورد اجرا گذاشته شود.در این راستا ماده ۱۳ قانون صدور چک مصوب ۱۶/۴/۱۳۵۵ با صلاحات بعدی،موارد را بیان کرده است در این ماده می‌خوانیم: در موارد زیر صادر کننده چک قابل تعقیب کیفری نیست؛ الف.در صورتی که ثابت شود چک سفید امضا داده شده باشد. ب.هر گاه در متن چک وصول وجه آن منوط به تحقق شرطی شده باشد. ج.چنانچه در متن چک قید شده باشد که چک بابت تضمین انجام معامله یا تعهدی است. د.هر گاه بدون قید در متن چک ثابت شود که وصول وجه آن منوط به تحقق شرطی بوده یا چک بابت تضمین انجام معامله یا تعهدی است ه.در صورتی که ثابت گردد چک بدون تاریخ صادر شده و یا تاریخ واقعی صدور چک مقدم بر تاریخ مندرج در متن چک باشد. پیروز باشید. برچسب‌ها: چک , جنبه کیفری چک , وکیل چک

بخش دوم درخت مقدس

......... در بسیاری از سرزمین های مذکور معتقد هستند که شاید این درخت زنده است مثلا سرخپوستان قوم هیداتسا در آمریکای شمالی بر این اعتقاد بودند که درخت Ottonwoodc بزرگترین درخت درههای علیای میسوری است، دارای بصیرت و خردی است که اگر او را نیکو بدارند، ایشان را در بسیاری امور یاری خواهد داد و سرخپوستان، بیش از «متمدن شدن» انداختن این درخت را گناه می دانستند و پیران قوم معتقد بودند که بدبختی های تازه قومشان به علت بی احترامی نسل جوانتر به این درخت است. مردم قوم ونیکا در شرق افریقا گمان داشتند که هر درختی و به خصوص درخت نارگیل روانی خاص خود را دارد و افکندن یک درخت نارگیل در برابر مادرکشی است:زیرا این درخت زندگی بخش است. در نزد مردم گربالی در دالماسی این اعتقاد وجود دارد که در میان درختان بزرگ بعضی درخت ها هستند که دارای روان اند و اگر کسی آنها بیفکند در جای خواهد مرد.......

ادامه ی داستان در هفته ی بعد....

گردآورنده:خانم زهره احمدی

گوشی جدید لنووا با دوام 46 روزه‌ی شارژ باتری

 گوشی های هوشمند امروزی از لحاظ قدرت و وزن رو به توسعه هستند. عمر باتری آن ها نیز بسیار مورد توجه شرکت های سازنده قرار دارد.

اخیرا شایع شده است که گوشی بعدی لنووا، یعنی P70t دارای عمر باتری 46 روزه است.

البته گمان می رود این شایعه بیش از آنکه حقیقت باشد، یک بازی با کلمات ساده بوده و ممکن است منظور از عمر باتری 46 روزه، همراه بودن یک شارژر قابل حمل یا یک باتری اضافی باشد.

آخرین اخبار غیر رسمی درباره ی باتری این گوشی از یک باتری 4هزار میلی آمپر ساعتی خبر داده اند.

البته این گوشی شامل فناوری های پیشرفته یی برای افزایش قدرت صرفه جویی و قطع کردن کامل برنامه های در حال اجرا از پس زمینه در هنگام قفل کردن آن است.

ضخامت این گوشی 8.9 میلیمتر و ابعاد آن 142 در 71.8 میلیمتر می باشد و وزن آن 149 گرم است.

لنووا P70t دارای صفحه نمایش 5 اینچی با کیفیت تصویر 720 پیکسلی OGS می باشد که یک پردازنده ی 4 هسته یی 64 بیتی از آن پشتیبانی می کند و دارای قابلیت اتصال به شبکه ی LTE نیز می باشد.

امیدواریم این شرکت چینی برای تولید گوشی جدید خود، شایعات اغراق آمیز راه نینداخته و اخبار در خصوص عمر باتری آن حقیقی باشد.

بقعه شاهزاده محمد در شیخیان

● بقعه شاهزاده محمد :

این بقعه در شهرستان دشتی ، بخش کاکی ، ۴۰ کیلومتری غرب روستای شیخیان سلنجی و ۴۹ کیلومتری جنوب غربی خورموج مرکز شهرستان قرار گرفته است.

درباره نسب آن حضرت اقوال متفاوتی ذکرشده است,برخی او را همان محمد بن موسی معروف به سید میر محمد عابد می دانند واضح است که این قول نمی تواند صحیح باشد چرا که محمد بن موسی معروف به محمد عابد قبرش در شیراز و در جوار حرم مطهر احمد بن موسی معروف به شاهچراغ است .عده ای وی را نوه حضرت موسی بن جعفر(ع) می دانند؛و بالاخره بعضی گویند نسب وی به امام سجاد(ع) می رسد؛ دلیل این گروه آن است که در قدیم در منطقه دشتی به آن دسته از اولاد حضرت علی (ع) که از نسل امام سجاد(ع) بوده اند,شاهزاده  می گفته اند. بنا به نقل مطلعین و معمرین محلی در قدیم جایی که اکنون روستای شیخیان، چاه حسین جمال، گزدراز و برید قرار دارد شهری بزرگ و آباد به نام ” شهر سو ” وجود داشته است .

تاریخچه بقعه، معماری ، امکانات قبر شاهزاده محمد تا مدتها رویش فقط یک گنبدچه بود تا اینکه  یک قرن و اندی سال پیش مرحوم حاج عباس بن زایر حسین بن محمد از طایفه بردستانی های شیخیان که فردی  متمکن و خیراندیش بود روی آن اتاقی احداث کرد. حاج علی اندرخور فرزند آن مرحوم جریان ساخت اتاق توسط پدرش را اینگونه بیان می کند:«پدرم  که فردی مالدار و محب اهل بیت بود،شبی شاهزاده محمد که  بقول پدرم سیدی نورانی و کوتاه قد بوده به خوابش می آید، آن بزرگوار به پدرم می فرماید :چرا اتاقی روی قبر من نمی سازی ؟ بعد از این خواب پدرم با همکاری دیگر دوستداران آل علی (ع)  اتاقی سنگ و گچی و دارای  گنبد  و گلدسته به ابعاد ۷×۳ متر بر روی قبر شاهزاده محمد می سازد. در سالهای بعد با نذورات مردمی و به سرپرستی خادمین وقت به ترتیب اتاقی شش ضلع به مساحت ۲۸ متر مربع مشهور به «دالون» و اتاقی دیگر به ابعاد ۱۲×۴ متر معروف به پنج دری به اتاق اصلی افزوده می شود. چند سال قبل از انقلاب با هزینه حاج عبدالله دهقان از خیرین شیخیان و به سرپرستی مرحوم حاج سید خسرو حسینی آزاد ، اتاق قدیمی شاهزاده محمد تخریب و اتاق سنگ و گچی فعلی بنا می گردد.

 این اتاق بر فرازش گنبدی از نوع ناری با دو گلدسته کوچک در اطراف بنا گشته است. در زیر گنبد قبری به طول ۸۰/۱ ، عرض۸۵ و ارتفاع ۹۵  سانتی متر قرار گرفته و بر روی آن ضریحی آلومینیومی نصب شده است. دیوارهای اتاق از داخل نازک کاری گچ و رنگ آمیزی شده,در اطراف ضریح شش شاه نشین به ابعاد وجود دارد که سقف همگی هلالی شکل و کفشان سیمانی و مفروش به قالی و موکت است . دارای دو در ورودی اصلی در جانب  شرق و غرب و دو در فرعی در شمال و جنوب است. بقعه شاهزاده محمد دارای امکانات نسبتاً خوبی است که شامل فضای سبز ، پنج زائر سرا، آب انبار، چاه آب ،سرویس بهداشتی،آشپزخانه و وسائل آشپزی می باشد. متاسفانه جاده اش تاکنون خاکی ،پرپیچ و خم , و رفت و آمد در آن به هنگام  زمستان و زمان بارندگی به سختی صورت می گیرد.

✍ http://www.gezderaz100.blogfa.com

امامزاده علی‌اکبرگرمسار درقاب گنجه وگنجینه

***امامزاده علی‌اکبرگرمسار درقاب گنجه وگنجینه

مشهورترین امامزاده‌های شهرستان در روستای امامزاده علی اکبر دهستان داورآباد از توابع بخش آرادان در 14 کیلومتری جنوب شرقی گرمسار قرار دارد.روستا نام خود را از امام زاده گرفته است به روایتی بنای بقعه مربوط به دوره صفویه می‌باشد. بقعه طاق مرتفع محکمی دارد و داخل طاق و روی گنبد سفید است. بقعه امامزاده علی‌اکبر محوطه‌ای دارد که طاق‌هایی از خشت و گل در اطراف آن بنا نموده‌اند. بقعه و بارگاه آرامگاه با نمای آجری ساخته شده و فاقد هرگونه تزیینات کاشی می‌باشد.گنبد آن دارای دو پوشش بوده و به سبک معماری سنتی و به شکل شش ضلعی قسمت تحتانی و قسمت فوقانی استوانه‌ای بازسازی شده است. حرم آن دارای ابعاد 8×9 متر و دیوار داخل آن از زمین با ارتفاع 50 سانتی‌متر سنگ‌کاری شده و بقیه تا زیر گنبد سفیدکاری می‌باشد. در وسط حرم ضریح چوبی مشبک به طول 2/60 و عرض 2/20 بر روی قبر گچی وجود دارد. قبر فاقد هرگونه سنگ و کتیبه بوده و دارای ابعادی به طول 2/30 و عرض و ارتفاع 1/20 متر می‌باشد.در وسط ایوان آرامگاه دو ستون آهنی کار گذاشته شده است. در وسط آن درِ بزرگی وجود دارد که محوطه را به صحن امامزاده ارتباط می‌دهد که در ورودیِ آن هشتی جالبی به چشم می‌خورد که مربوط به دوره قاجاریه است. در سمت راست هشتی یک مسجد وجود دارد و در کنار آن یک پله است که به پشت بام مسجد متصل می‌شود. کف هشتی با قلوه سنگ مفروش شده است.با وجود قدمت و عدم مراقبت، این بنا همچنان پابرجاست و نوشته‌های آن را تا اندازه‌ای با سهولت می‌توان خواند. از متن نوشته‌ها چنین برمی‌آید که بنا در زمان شاه طهماسب صفوی ساخته شده است.این اثرتاریخی دربیستم آبان ماه سال 1377 با شماره 2160 درفهرست میراث ملی ثبت شده است