«علی مطهری» در گفتگو با ایرنا، درباره انتقاداتی که به پیاده روی ظریف در جریان مذاکرات هسته ای اخیر با وزیر امورخارجه آمریکا در ژنو شد، اظهار داشت: این سخنان و انتقادات بیشتر از روی سطحی نگری و جمود فکری است. در دیپلماسی و سیاست خارجی مهم این است که ما امتیازی به ضرر ملت به طرف مقابل ندهیم ولی اینکه کسی با طرف مقابل قدم بزند و بخندد و صحبت کند، ملاک نیست.
فرزند شهید مطهری تصریح کرد: پیامبر اکرم (ص) نیز قبل از فتح مکه با ابوسفیان صحبت هایی داشتند و فرض کنید که ایشان با ابوسفیان قدم هم زده اند. آیا کار غلطی بوده است؟ وی خاطر نشان کرد: به نظر من این حرف ها بیشتر بهانه گیری است. ما باید به محتوی مذاکرات نگاه کنیم تا هیچ کجا از آرمان ها کوتاه نیایم و اصول خود را حفظ کنیم. والا این مسایل بسیار ظاهری است.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با تایید عملکرد و رفتار «محمدجواد ظریف» وزیر امورخارجه در جریان مذاکرات هسته ای اظهار داشت: من بطور کلی روش وی را تایید می کنم و فکر می کنم انسانی باهوش و با تجربه ای است. امیدوارم این کشتی را سالم به مقصد برساند. روز گذشته 21 نماینده مجلس با طرح سوالی از وزیر مورخارجه پیاده روی «محمدجواد ظریف» با «جان کری» و سفر به فرانسه را «دو خطای دیپلماتیک در حاشیه مذاکرات اخیر» خواندند خواهان پاسخگویی وی شدند.
دفتر سخنگوی قوه قضاییه با اعلام حکم قطعی معاون اول دولت دهم اظهار کرد: محمد رضا رحیمی به پنج سال و 91 روز حبس، پرداخت 5 میلیارد و 700 میلیون تومان رد مال و جریمه نقدی و انفصال از خدمات دولتی محکوم شده و این حکم به اجرای احکام نیز ابلاغ شده است.
نکته تاسف بار این ماجرا گذشته ازآنکه فساد اقتصادی در سطح مدیران ومسئولان دولت آقای احمدی نژاد را برملا می کند آن است که این فساد ها واختلاس ها وقانون شکنی وسوء استفاده از بیت المال در دولتی شکل گرفت که با بهترین وایده آل ترین شعارهای ممکن پای به عرصه فعالیت گذاشت وهم اکنون با جمع آوری مجموعه پرونده های فساد لایه های مدیریتی دولت اقای احمدی نژاد مشخص شده که آن شعارها وظاهرسازی وعوام فریبی ها تنها برای جلب اعتماد مردم،دروغگویی وتزویر واخذ رای بوده است، وباز متاسفانه تر آن که آقای احمدی نژاد در مقابل انتقاد صریح مخالفان خود با فرار به جلو دولت خود را پاک ترین دولت تاریخ می نامیدند وهمواره مخالفان خود را آماج تهمت های مختلف می کردند. حالا این حرف ارزشمند مهندس میرحسین موسوی که در انتخابات 1388 اعلام کردم (بنده احساس خطر کردم ) روشن تر از گذشته به واقعیت تبدیل شده وهشدارهای دلسوزانه این روزها را پیش بینی می کرد.
در شرایطی که انواع مشکلات بخصوص اقتصادی اکثریت جامعه را درگیر کرده شنیدن اینگونه خبرها که حاکی از خیانت مسئولانی که مردم به آنها اعتماد کردند واقعا جای تاسف دارد، ای کاش مسئولان خدا را در نظر بگیرند وبه یاد داشته باشند اگر با دروغ وریا بر سر مردم کلاه بگذارند و راه اظهار نظر واعتراض برآنها را ببندند سر خدا را نمی توانند کلاه بگذارند وبی شک روز حسابرسی الهی نزدیک است.
بر اساس بند الف ماده 415 قانون تجارت در بحث اعلان ورشکستگی ، حکم ورشکستگی ممکن است بر حسب اظهار خود تاجر صادر شود ، سؤالی که مطرح می شود این است که ارزش و اعتبار این اظهار چقدر است و آیا صرف اظهار تکلیفی برای دادگاه ایجاد می کند ؟
اصولاً در امور حقوقی اقرار موضوعیت داشته و دادگاه باید آن را به عنوان شاه دلایل پذیرفته و آن را مبنای صدور حکم قرار دهد ، فرضاً شخصی که به وچود فلان مبلغ دین به نفع دیگری خبری می دهد ، دادگاه نمی تواند از این اخبار به حق بگذرد و در حکم منظور ننماید ، اما در ورشکستگی وضع کمی متفاوت است ... دکتر اسکینی در کتاب ورشکستگی به همین مقدار بسنده میکند که اظهار توقف تاجر نباید اعتباری مشابه اقرار داشته باشد و دادگاه باید آن را احراز کند ، اما توجیهی برای آن بیان نمی کنند . بی شک این نظر صحیح است و اینجا سعی در توجیه نظر می شود :
1- می دانیم که اقرار ، اخبار به حق علیه خود و به نفع دیگری است ، در مورد اظهار به توقف دو بحث وجود دارد اول اینکه آیا توقف حق است ؟ و دوم اینکه با فرض حق بودن آیا به ضرر تاجر است و به نفع طلبکار ؟
توقف حق نیست : توقف عبارت است از « ناتوانی » در پرداخت دیون و ناتوانی از امور دادرسی است ، کما اینکه دادگاه به صرف اقرار خواهان یا خوانده محکوم به اعسار ، حکم به اعسار نمی دهد ، بلکه اعسار او حسب مورد نسبت به هزینه دادرسی یا محکوم علیه بایستی احراز گردد . بنده حتی حکمی دیده ام که دادگاه صادر کننده حکم ورشکستگی ، دعوای اعتراض ثالث را رد کرده و در توجیه آن بیان می کند که نهاد اعتراض ثالث مربوط به مواردی است که حکم صادره مخل حقوق اشخاص ثالث باشد ، و نفس « احراز توقف » نمی تواند خللی به حقوق ثالث وارد کند زیرا دادگاه در مقام تشخیص عجز بوده است . البته این توجیه از جهتی ضعیف است و آن اینکه چگونه میان نفس احراز عجز و آثار احراز تفکیک قائل می شود ؟ مانند آنکه بگوییم نفس اثبات مالکیت خللی به حقوق اشخاص ثالث وارد نمی کند اگرچه آثار آن مخل حقوق آنان باشد !!!
توقف به زیان اظهار کننده نیست : امروزه ورشکستگی پناهگاهی امن برای تجار محسوب می شود که در سایه آن نه تنها تمام طلب طلبکاران را پرداخت نمی کنند ، بلکه از خسارات تأخیر تأدیه نیز معاف می شوند . به همین دلیل اشرف مخلوقات در سال های اخیر پس دریافت وام های کلان خود را ورکشسته اعلام کرده و طلبکاران خود و حتی بانک وام دهنده را وارد غرما میکند و تجارت خود را اینگونه ادامه دهد . به این موارد ، موردی را اضافه کنیم که فرد به قصد ابطال معامله ای که احتمالا متضمن ضرری برای وی بوده خود را ورشکست می کند و دوره توقف را پیش از تاریخ معامله اعلام می کند !!!
2- توجیه دیگر ، استفاده از مفهوم ورشکستگی است . دکتر عرفانی معتقد است در این مورد باید از اثر به مفهوم پی برد ، به عبارتی با صدور حکم ورشکستگی احتمالا دادستان ، دادگاه ، اداره تصفیه یا مدیر تصفیه و عضو ناظر و ... وارد مسئله می شوند ، حکم در روزنامه های کثیر الانتشار منتشر می گردد ، اموال تاجر مهر و موم می شود ، دعاوی تاجر متوقف می گردد و ... بدون تردید آثار فوق مربوط به یک امر معمولی نیست و مفهوم توقف در قانون تجارت بسیار وسیع تر از آن است که فرد بتواند به صرف اقرار خواستار حکم ورشکستگی با همه تشریفات آن شود .
3- دلیل دیگری که اظهار تاجر را نمی توان اقرار و شاه دلایل محسوب کرد ، دخالت مفهوم نظم عمومی در ورشکستگی است . به عبارتی دعوای ورشکسته دعوای ساده طلبکار و بدهکار نیست زیرا فلسفه قواعد ورشکستگی رعایت تساوی حقوق طلبکاران است و طلبکاری که اقامه دعوی ورشکستگی می کند بر خلاف نظام حقوق مدنی نمی تواند صرفاً حق خود را مطالبه کند ، به همین جهت است که شروع مهلت اعتراض نسبت به حکم تاریخ « اعلان » و آگهی بیان شده و نه ابلاغ حکم به اصحاب دعوی و طلبکاران . و اساساً مبنای دخالت دادستان در موضوع ورشکستگی به همین جهت است تا حافظ منافع عمومی باشد .
آیا در دوران حکومت رضاشاه پهلوی، ۶۰۰ نفر در دفاع از حجاب شهید شده اند؟!
وحید جلیلی (معاون فرهنگی شهرداری مشهد) با اشاره به اینکه در این قیام، حداقل۶٠٠نفر از زائران و مجاوران حریم رضوی بهجرم اعتراض به دیکتاتوری رضاخانی و دفاع از هویت فرهنگی و دینی قتلعام شدند، گفت: متاسفانه حتی نام یکیاز این شهدا در فضای رسانهای و فرهنگی کشور شناختهشده نیست و این نشان دهنده ظلم مضاعفی است که به این شهدای مظلوم در طی دهها سال پس از شهادتشان روا داشته شده است.
جلیلی که در اتاق گفتوگوی اهالی فکر و فرهنگ خراسان سخن میگفت، اظهار امیدواری کرد: فراخوان ملی گوهرشاد بتواند گوشهای از حماسه گسترده ملت ایران دربرابر هویتزدایی و استکبار سیاسی فرهنگی را ثبت و منتشر کند.
وی تاکید کرد: مقابله با هجوم وحشیانه موج فرهنگزدایی رضاخانی منحصر به مشهد و قیام گوهر شاد نبوده و در تمام شهرها و روستاهای ایران مصداق داشته است.
جلیلی با اشاره به تلاش یکساله دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در جمعآوری خاطرات مربوط به دوران کشف حجاب رضاخانی از وجود مضامین فراوان و ناشنیده از نهضت گسترده مردمی در دفاع از هویت دینی خبر داد و تاکید کرد: معاونت فرهنگی شهرداری مشهد از دستاورد فعالیتهای دفتر مطالعات جبهه فرهنگی برای هر چه باشکوهتر برگزار کردن هشتادمین سالگرد قیام گوهرشاد استفاده خواهد کرد.
جلیلی در این جلسه که با حضور استاندار خراسان، مدیر کل میراث فرهنگی، مدیرکل ارشاد و جمعی از نخبگان علمی و هنری خراسان برگزار شد، اظهار داشت: کارهای هنری و رسانهای و پژوهشی بسیاری در این حوزه قابلپیگیری است و معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد در این زمینه آماده هرگونه همکاری با فرهیختگان، هنرمندان و فعالان فرهنگی و اجتماعی است.
جلیلی با اشاره به سخنان رئیسجمهور در سفر استانی به مشهد گفت: خوشبختانه آقای روحانی تاکید ویژهای بر پاسداشت حماسه گوهرشاد بهعنوان نقطه اوج مبارزات مردم ایران در دفاع از فرهنگ ملی و هویت دینی داشت و امیدوارم دوستان دولت نیز در سال ٩۴ عنایت ویژهای به فراخوان ملی گوهرشاد داشته باشند.
در این جلسه علیرضا رشیدیان، استاندار خراسانرضوی با استقبال از این حرکت اظهار داشت: فعالان و نخبگان عرصه فرهنگ و هنر، سربازانی هستند که با استفاده از ابزار هنر در شبیخون نابرابر نظام سلطه، دلیرانه مقاومت میکنند.
وی با بیان اینکه فرهنگ ما باید مبتنیبر اصول و ارزشهای اسلامی شکل گیرد، افزود: دغدغه تمامی مسئولان، تلاش برای تحقق جامعهای آرمانی، اخلاقی، دینمدار، دینباور، بانشاط، متحد و منطبق بر آموزههای دینی و منویات مقام معظم رهبری و فرهنگ اصیل ایرانی است
برخی در مورد مسائل زنان اظهار نظرهای نامناسبی را ابراز میکنند، مانند بحث دوچرخهسواری یا ورزش بانوان، یا در مورد حجاب اظهار میدارند که به نظر ما کُت و دامن جهت حجاب کفایت میکند. نظر حضرتعالی در این زمینهها چیست؟
حضرت آیتالله خامنهای:
اظهارنظر در مسائل دینی و احکام شرعی بر کسانی که صاحب نظر نیستند جایز نیست؛ و بر مؤمنین واجب است در تمام احکام دینی به مراجع بزرگوار تقلید و اسلامشناسان مورد وثوق و اعتماد مراجعه نمایند.