مشکل نوازندگان زن در استان اصفهان حل شد

نشست خبری نخستین جشنواره ملی موسیقی استاد جلیل شهناز یکشنبه هفتم دی ماه در تالار وحدت برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین قطبی مدیر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان با اشاره به قدمت موسیقی ایرانی در شهر اصفهان توضیح داد: اصفهان از دیرباز مهد تمدن فرهنگ بوده و دارای ریشه ای بلند و سابقه ای کهن در عرصه موسیقی بوده است. کمااینکه همواره بسیاری از آوازخوانان برجسته موسیقی از مکتب موسیقی اصفهان بودند که رشد کرده و برای این کشور افتخار آفریدند.

وی افزود: همین که می توانیم موسیقی را در اصفهان همچنان زنده نگه داریم و با وجود اساتید بزرگواری چون استاد جلیل شهناز آن را به سایر نقاط کشور تعمیم دهیم می تواند یکی از شاخصه ها و برتری های این استان در حوزه موسیقی تلقی شود که توانسته مکتب موسیقی اصفهان را زنده نگه دارد البته لازم بود تا برای احیا، توسعه و باز تقویت موسیقی اصفهان رویدادی مانند جشنواره موسیقی استاد جلیل شهناز برگزار شود من لازم است از اندیشکده مشیر برای برگزاری این رویداد موسیقایی تقدیر کنند.

یک برند ملی در حوزه موسیقی سنتی

مدیر اداره ارشاد استان اصفهان ادامه داد: امروز جشنواره موسیقی استاد جلیل شهناز در حال تبدیل شدن به یک برند ملی در حوزه موسیقی سنتی است که اگر همت کنیم می توانیم این برند رسمی را در کشور به جایگاه های بالاتری هدایت کنیم. ما در قدم اول تلاش داریم تا بین هنرمندان موسیقی سنتی رقابتی سازنده ایجاد کنیم تا بتوانیم به سهم خود در جهت احیای این گونه موسیقایی گام هایی را برداریم که خوشبختانه با آثاری که به دبیرخانه جشنواره ارسال شده است این تکاپو در بین هنرمندان ایجاد شده و احساس می کنم بسیاری از هنرمندان عرصه موسیقی کاملا وارد فضای جشنواره شدند.

قطبی گفت: افق پیش روی این جشنواره برای ما بسیار بلندتر از آن چیزی است که در حال حاضر داریم و امیدواریم با پشتیبانی که از هم اکنون توسط دفتر موسیقی وزارت ارشاد انجام می گیرد بتوانیم در حوزه تاثیرگذاری موسیقی به ویژه موسیقی کاربردی در محدوده های دیگری چون تئاتر، انیمیشن و عرصه های مختلف دیگر گام هایی برداریم. بنابراین آنچه که بیش از برگزاری یک جشنواره مورد توجه ماست توجه ویژه به موسیقی کاربردی است که گاهی آن قدر همتراز با هنرهای دیگر می شود که خود تبدیل به متن می شود.

دعوت مدیر کل از آقای وزیر

وی با اشاره به جزئیات دیگری از برگزاری جشنواره ملی موسیقی استاد جلیل شهناز بیان کرد: این انتظار را داریم که آقای جنتی در مراسم اختتامیه ما حضور پیدا کند و برای ما قوت قلبی باشند که بتوانیم دوره های بعدی جشنواره را با استحکام و استمرار بیشتری ادامه دهیم. البته انتظار این بود که بخش پژوهشی جشنواره امسال با استقبال بیشتری از سوی مخاطبان انجام پذیرد که متاسفانه این اقدام صورت نگرفت اما امیدواریم جایگاه پژوهش بیشتر از اینها در چنین رویدادهایی مورد توجه قرار گیرد.

مدیر اداره ارشاد استان اصفهان با اشاره به تلاش این مجموعه استانی برای ایجاد توازن در برگزاری کنسرت های پاپ و سنتی گفت: همانطور که قبلا اشاره کردم احیا، بازتولید و تقویت موسیقی ایرانی مورد توجه ماست اما کار ما بدین گونه بوده است که طی ماه های اخیر بتوانیم میان برگزاری کنسرت های پاپ و سنتی در اصفهان توازن ایجاد کنیم.

این کارشناس مسائل فرهنگی در بخش دیگری از این نشست خبری در پاسخ به سوالی مبنی بر حضور یافتن یا نیافتن بانوان در اجراهای زنده جشنواره موسیقی استاد شهناز توضیح داد: مشکلی که قبلا در این خصوص وجود داشت دیگر نیست. البته طی ماه های گذشته نوازندگان زن اجازه اجرای روی صحنه را نداشتند اما با پیگیری هایی که انجام شد نه از نظر قانون منع قانونی داریم و نه از نظر شرعی منع شرعی وجود دارد بنابراین نفس حضور زن به عنوان نوازنده قانونا و شرعا مشکلی ندارد.

مشکل نوازندگان زن در استان اصفهان حل شد

مدیر اداره ارشاد استان اصفهان گفت: وارد شدن به این فضا بسیار سخت بود اما خوشبختانه با اقداماتی که انجام گرفته سه گروه نوازنده ای که هنرمندان بانو در آن حضور دارند منعی برای اجرا ندارد اما من بر این باورم اینکه بخواهیم به یک باره به یک فضای باز در این حوزه شویم قطعا مناسب نیست. ما دوست داریم فضا با شیب ملایم به جلو هدایت شود گرچه در این حوزه و در برخی از شهرستان ها محدودیت های زیادی داشتیم اما با یک منطق آرام و شرایطی که به وجود آوردیم حتی موفق شدیم در شهر گلپایگان نیز که مردمانی متدین و با ایمان دارند کنسرت استاد حسین علیزاده را به خوبی برگزار کنند.

قطبی تصریح کرد: احترام به عرف لازم است و عرف هم از نظر قانون و از منظر شرع امری قانونی است پس ما موظفیم از بدنه عرف استفاده کنیم تا به وسیله آن به منطق برسیم.

وی در بخش پایانی صحبت های خود از راه اندازی و افتتاح دو سالن مجزای موسیقی و تئاتر در شهر اصفهان توسط اداره ارشاد استان اصفهان خبر داد.

برگزاری جشنواره موسیقی در موزه شهر اصفهان

پیروز ارجمند مدیر دفتر موسیقی وزارت ارشاد نیز در این نشست خبری گفت: جشنواره موسیقی استاد جلیل شهناز به دو دلیل دارای ارزش های فراوانی است اول اینکه متبرک به نام هنرمند ارزش موسیقی ایران استاد جلیل شهناز است که باید در هر مجالی تلاش کنیم که نام این هنرمندان شایسته موسیقی ایران زنده نگه داشته شود. دومین دلیل برگزاری این رویداد موسیقایی هم موزه شهر اصفهان است که می تواند عرصه بسیار مناسبی برای برگزاری چنین رویداد موسیقایی باشد.

مدیر دفتر موسیقی وزارت ارشاد ادامه داد: در راستای تمرکز زدایی فعالیت های فرهنگی از تهران تصمیم گرفته شد که رویداد موسیقایی چون جشنواره موسیقی استاد جلیل شهناز با مشارکت وزارت ارشاد و همچنین مشارکت بخش خصوصی در استان اصفهان برگزار شود ضمن اینکه اندیشکده مشیر که صاحبان آن مدیرانی جوان هستند مشغول ثابت کردن خود برای انجام یک رویداد بزرگ هستند که این می تواند به خودی خود اتفاق ارزشمندی به حساب آید.

این هنرمند و آهنگساز بیان کرد: در دوره ای که جرم ما جوانی بود و بسیاری از هنرمندان شایسته موسیقی کشور به دلیل جوانی کار ما را تایید نمی کردند حالا این رویکرد دولت که به جوان ها اعتماد کرده و از آنها برای کارهای اجرایی فعالیت های هنری کمک می گیرند اتفاق بسیار بزرگ و ارزشمندی است که می تواند ادامه پیدا کند. ضمن اینکه ما تاکید داریم که رشد متوازن موسیقی در کشور باید در عرصه اجرایی نیز اتفاق بیفتد و به نظر من برگزاری چنین رویدادهای موسیقایی می تواند شروع کننده حرکت های ارزشمند برای رشد متوازن موسیقی در کشور باشد.

ارجمند گفت: استان اصفهان از معدود استان هایی بالفعل در کشور است که به صورت تخصصی به حوزه موسیقی پرداخت و ما نیز در راستای همین رویکرد و تفویض اختیارات ستادهای اجرایی دفتر موسیقی وزارت ارشاد به ادارات ارشاد استان ها تصمیم گرفتیم که در حوزه صدور مجوز برگزاری کنسرت در سالن هایی کمتر از ۵۰۰ نفر اختیارات خود را به اداره ارشاد استان اصفهان تفویض کنند که فعلا استان اصفهان تنها مرکز استانی در این حوزه معرفی شده است و این نشان دهنده قدم درستی است که برداشته شده و امیدواریم در استان های دیگر نیز اتفاق بیفتد چراکه با این تفویض اختیار بخشی از مشکلات تهیه کنندگان و برگزار کنندگان کنسرت های موسیقی در شهرستان ها حل می شود و ما نیز می توانیم به سیاست های کلان خود بپردازیم.

مدیر دفتر موسیقی وزارت ارشاد توضیح داد: به هر ترتیب برگزاری جشنواره موسیقی استاد جلیل شهناز اتفاق بسیار خوبی است و من مطمئنم این جشنواره تبدیل به یکی از حرفه ای ترین جشنواره های موسیقایی کشور خواهد شد جشنواره ای که در یک مسیر اصولی قرار گرفته و می تواند رویکردی ارزشمند به حساب آید.

بزرگان موسیقی داوران اولین جشنواره

رامین کاویان دبیر اولین جشنواره ملی موسیقی استاد جلیل شهناز نیز در این نشست گزارشی از روند فعالیت های دبیرخانه جشنواره را به خبرنگاران ارائه داد و گفت: ۲۴۵ نوازنده در بخش تک نوازی، ۵۲ گروه در بخش گروه نوازی، ۱۶ اثر در بخش آهنگسازی و پنج مقاله در بخش علمی به دبیرخانه جشنواره ارسال شد که از بین این آثار ۳۰ تک نواز، ۵۲ گروه از تهران و شهرهایی چون خوزستان، مشهد، اصفهان و همدان آثار خود را در جشنواره امسال ارائه خواهند داد.

وی افزود: در بخش گروه نوازی فریدون شهبازیان، ساسان فاطمی و علی اصغر شاه زیدی، در بخش تکنوازی هوشنگ ظریف، سیامک جهانگیری و رضایی نژاد، در بخش آهنگسازی پیروز ارجمند و فریدون شهبازیان و در بخش مقالات ساسان فاطمی و پیروز ارجمند آثار رسیده به دبیرخانه جشنواره را بررسی خواهند کرد. البته حمیدرضا حسن پور، امین میرزایی و فرزان شارقی اعضای هیات انتخاب آثار بخش نهایی را تشکیل می دهند.

این در حالی است که سه کارگاه آموزشی با سه موضوع «سبک شناسی در موسیقی معاصر ایران» به سرپرستی فریدون شهبازیان و علی قمصری «سبک های نی نوازی دنیای معاصر» با سرپرستی سیامک جهانگیری و منوچهر غیور و «کارگاه مکتب آوازی اصفهان» با هنرمندی علی اصغر شاه زیدی و حسن منصوری در طول ایام برگزاری جشنواره میزبان علاقه مندان موسیقی خواهد بود.

انتظار بازگشت سرمایه نداریم

شیروان لو مدیر اندیشکده مشیر هم در این نشست خبری گفت: آشتی دوباره با موسیقی سنتی هدف اصلی ما برای برگزاری این جشنواره بود اما به عنوان یک موسسه پژوهشی امیدواریم که این جشنواره در حوزه علمی پژوهشی طی دوره های آینده با شور و هیجان بیشتری دنبال شود.

مدیر برگزاری اولین جشنواره ملی استاد جلیل شهناز درباره بودجه جشنواره توضیح داد: بودجه این جشنواره تماما توسط اندیشکده مشیر فراهم شده البته ما هیچ انتظاری برای بازگشت این سرمایه نداریم اما برای ما مهم این است که جشنواره به خوبی برگزار شود.

کیوان عسگری پور مدیر موسسه نوای مهر و مجری بخش جنبی اولین جشنواره موسیقی ملی استاد جلیل شهناز هم در این نشست خبری گفت: خوشبختانه برگزاری اولین جشنواره ملی استاد جلیل شهناز روح تازه ای در اهالی فرهنگ و هنر دمیده و شور و شوق زیادی را در شهر اصفهان ایجاد کرده است. شعار بخش جنبی جهان عاری از خشونت و افراطی گری است که این شعار به دلیل تقارن با هفته وحدت انتخاب شده است.

وی گفت: از ۱۵ دی ماه اجرای بخش جنبی جشنواره با اجرای گروه اردشیر کامکار به خوانندگی وحید تاج و حشمت رجب زاده، گروه داوود آزاد، گروه لوتوس به سرپرستی حمید بهروزی نیا و خوانندگی سینا سرلک و ارکستر ملی اصفهان به خوانندگی مجتبی عسگری آثار خود را در تالار کوثر اصفهان اجرا خواهند کرد.

اولین جشنواره موسیقی ملی استاد جلیل شهناز از ۱۴ تا ۱۹ دی ماه امسال در شهر اصفهان برگزار می شود.

ذکر یونسیه چیست ؟

ذکر یونسیه یعنی گفتن: لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین.
آیه 87، سوره انبیا
مرحوم آیةالله سید علی شوشتری و ملا حسینقلی همدانی و سید اکبر کربلائی و سیدعلی آقا قاضی تا جناب استاد آیةالله کشمیری همگی اتفاق بر این استغفار کامل آن هم در سجده داشتند.
آثار و برکات ذکر یونسیه
1-پیامبر گرامى (صلى الله علیه و آله و سلّم): هر بیمار مسلمانى که این دعا را بخواند، اگر در آن بیمارى (بهبودى نیافت و) مرد پاداش شهید به او داده مى شود و اگر بهبودى یافت خوب شده در حالى که تمام گناهانش آمرزیده شده است .
2-.رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلّم): آیا به شما خبر دهم از دعایى که هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد آن دعا را بخوانید گشایش حاصل شود؟ اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا. آن حضرت فرمود: دعاى یونس که طعمه ماهى شد: لا اله الا انت سبحانک إنّى کنت من الظالمین.
3- امام صادق (علیه السلام): عجب دارم از کسى که غم زده است چطور این دعا را نمى خواند لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین چرا که خداوند به دنبال آن مى فرماید: فاستبجنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجى المؤ منین (ما او را پــاسـخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤ منان را نجات مى دهیم )
4-مرحوم کلینى نقل مى کند: مردى خراسانى بین مکه و مدینه در ربذه به امام صادق (علیه السلام) برخود و عرضه داشت : فدایت شوم من تا کنون فرزنددار، نشده ام ، چه کنم؟
حضرت فرمود: هرگاه به وطن برگشتى و خواستى به سوى همسرت روى آیه ، و ذالنون إذ ذهب مغاضبا فظنّ أن لن نقدر علیه فنادى فى الظلمات ان لا اله الا أنت سبحانک إنّى کنت من الظالمین را تا سه آیه بخوان إنشاء الله فرزنددار خواهى شد.
ختم های ذکر یونسیه
ختم های این ذکر شریف «400» «700» «1001» «3000» «4000» «7000» بار گفته اند؛ که بستگی به دستور استاد و قابلیت طالب دارد، اما عدد 400 برای همه، آن هم شبها بعد از نماز عشاء تا هر وقت شب در سجده، نافع است.
چون این ذکر به معنی استغفار است در آن هیچ عوارضی نیست. برای دیدن حالات برزخی مؤثر است.
برای تقویت نفس و قلب و مکاشفات بسیار خوب است و برای رفع حجب و نورانیت مؤثر است و استجابت دعا و نجات مؤمنین، از طرف خدا شامل گوینده آن می شود
تجرّد، با مداومت این ذکر حاصل میشود، چنانکه برای مرحوم سید هاشم حداد سه روز حالت تجرّد برزخی اتفاق افتاد، که البته مکاشفه؛ این طول زمانی را ندارد.
مرحوم آخوند ملا حسنقلی همدانی: هر قدر، در هر وقت بتوانید؛ این ذکررا بگوئید.
مرحوم شیخ محمد بهاری در تذکره المتقین: سالک در اواسط کارش این ذکر را بگوید ( عددش به ابجد 2374)
حضرت استاد از قول مرحوم سیدهاشم حداد نقل کردند که ذکر یونسیه برای معرفت نفس و معرفت ربّ مؤثر است، و خودش به ذکر یونسیه مشغول بود.
وقتی سـوال کردم در ایام فراغت، همانند راه رفتن و نشستن، چه ذکری برای نورانیت قلب و رفع حجب خوب است؟
فرمود: ذکر یونسیه.
می فرمود: عدد 3000 به بعد برای کاملین «سالکینی که از مراحلی و منازلی عبور کرده اند» می باشد.
جناب استاد مدت زیادی در نجف 3000 مرتبه این ذکر را در سجده می گفتند.
ازبسیاری از بزرگان این ختم با عدد 400 مرتبه در سجده خصوصاً در میان نماز مغرب وعشاء و یا قبل از اذان صبح و یا قبل از اذان صبح و یا بین الطلوعین جهت افاضات روحانی نقل شده است، و این یکی از ختوماتی است که معمولاً اساتید در ابتدای سلوک به شاگردانشان توصیه می کنند. ناگفته نماند که این ختم به منزله ی توبه ای حقیقی است اگر خالصانه برای خدا بجای آورده شود، اثر شگرفی در پیشبرد انسان دارد.
وقتی از مرحوم آیةالله کشمیری پرسیدند بهترین کار برای سالک در کدام یک از اعمال عبادی است؟ فرمودند: بهترین آن سجده است که ذکر یونسیه در آن گفته شود. و فرمودند: امان ذکر یونسیه موجب اتصال به ارواح و باز شدن چشم برزخی میگردد.
آفتاب خوبان، اثراستاد سیدعلی اکبر صداقت
این ذکر شریف اثر بسیار عجیبی در رفع غم و اندوه دارد.
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: تعجب می کنم از چهار کس که چهار نوع گرفتاری دارند چگونه به این چهار چیز پناه نمی برند.
از جمله اینها فرمودند: تعجب می کنم از کسی که دچار غم و اندوه شده است اما به این سخن پناه نمی برد، زیرا که حقتعالی در دنباله آن فرموده: «و نجیناه من الغم و کذلک ننجی الموءمنین» یعنی ما او را «حضرت یونس را به سبب این سخن» از غم و اندوه نجات دادیم و اینگونه ما مؤمنان را نجات می بخشیم.
منبع: اقتباس از کتاب راهنمای گرفتاران

سید جعفر کشفی دارابی بروجردی

           مشاهیر و مفاخر و  هنرمندان بروجرد ۳

      استاد سیدجعفر کشفی دارابی بروجردی

           ادبیات و کتاب • اصول فقه • حدیث • شعر

                         قرن سیزدهم

       

  عکس تزئینی است و فقط برای زیبایی این قسمت انتخاب شده است .

(ح 1267 -1189 ق)، عالم امامى ، فقیه اصولى، محدث، مفسر، متکلم، نحوى،

عارف، ادیب و شاعر. نسب وى با سى  و چهار  واسطه به حضرت  موسى بن

جعفر (ع) مى‏رسد.

چون اهل عرفان و ریاضت‏هاى شاق و کشف و شهود بود به سید کشفى معروف شد.

تحصیلات مقدماتى را در  اصطهبانات  گذراند.  در 1208 قمری به نجف رفت و از محضر

اساتید وقت استفاده نمود و  در  فقه و  حدیث  برآمد. به  تدریس و  تصنیف  پرداخت و

مدت‏ها از مدرسین حوزه‏ى نجف بود. وى به اصرار   محمد تقى  میرزا  حسام‏السلطنه،

پسر فتحعلى شاه، حاکم بروجرد به بروجرد رفت و در آنجا به تدریس پرداخت.

وى همچنین در شهرهاى اصفهان، یزد و اصطهبانات نیز چند سالى تدریس کرده است.

او با صاحب «جواهر» و سید محمد باقر حجت الاسلام شفتى  معاصر بود.  سید حسین

بروجردى، صاحب «نخبة المقال» و حاج میرزا صالح لرستانى  و  اورنگ زیب میرزا، فرزند

حسام السلطنه محمد تقى میرزا حاکم بروجرد، و ملا عبداللَّه بروجردى از  شاگردان  وى

بودند.  ایشان در  شهر زیبای بروجرد درگذشت . وی در اواسط سلطنت فتحعلى شاه 

 قاجار در بروجرد مقیم بوده و در سال 1267 در همان جا وفات و مدفون  گردیده  

است. مقبره ایشان در کنار مسجد دوخواهران بروجرد قرار دارد .   

 

 

     عکس نزئینی است . 

 

   از اوست : 

صبح آمد که در میکده ها بگشایند

سر خم بهر  گشاد دل  ما  بگشایند

در میخانه گشادند به  اخلاص ، درای

پیش  از  آن  تا  در   تزویر و ریا بگشایند

بسته تا چند بود کار ندیمان ، وقت است

که    نکویان   گره   از   بند   قبا    بگشایند  

 

               * * * * * *

 

 مه مه ای طوطی سخن بسیار شد 

   زین سخن هر صفحه ای طومار شد 

     داستان      عقل       بی پایان    بود 

        آنچه   ناید   در   بیان  عقل  آن  بود

                    * * * * * *

زان آستان  که  قبلهء  ارباب  دولت است

                     محروم   بودن   از   عدم   قابلیت است

                     * * * * * *

گفتمش حرف به اغیار نمی باید گفت

                       زیر لب گفت که بسیار نمی باید گفت

سخندانی که از هر سوی بینی کلک گفتارش

           بدان شاخ گلی ماند که باشد غنچه بسیارش

کسی که چشم ندارد چه حاصل از شاهد

               وگر که گوش ندارد چه سود از گفتارش

                           * * * * * *

 

حکیم و عاقل و دانا کسی بود که سخن

                       به   فهم   گوید و کم گوید و نکو گوید

    

         از آثار وى:  

 

«اجابة المضطرین»، در اصول دین، حاوى تحقیقات عرفانى؛ «البلد الامین»،  

 منظومه‏اى به عربى،

در علم کلام و اصول دین؛ «تحفة الملوک»،

در سیر و سلوک و عقل و جهل و تعدیل قوا؛ «جمع الشتات»؛

«الرطب الیابس»؛

«الرق المنشور»؛

«الشریفیة»، در منطق؛

«الشموس و العکوس»؛

«صید البحر»؛ «کفایة الایتام»،

در فقه، در سه جلد؛ «میزان الملوک»، در عدالت سلطان؛

«نخبة العقول فى علم الاصول»؛

«سنابرق فى شرح البارق من الشرق»،

در شرح دعاى رجب؛ «برق و شرق» که به آن «شرق و غرب» نیز گفته‏اند،

در شرح بعضى از احادیث عرفانى؛ «دیوان» شعر.

سیّد جعفر کشفى دارابى از اعاظم علماء قرن  13 سیزدهم  (1267-1191 هجرى  

 قمرى)  و داراى تألیفات متعدد و بسیار مشهور است که  یکى از آنها کتاب معروف  

 «میزان الملوک  و الطوایف و  صراط المستقیم  فى سلوک  الخلایف»  در   اندیشه   

 سیاسى اسلام و از نشریات مرکز تحقیقات و مطالعات اسلامى قم در سال 1357 مى‏باشد. که یکى از آثار بى بدیل در روند  تحولات اندیشه  سیاسى  در حوزه تفکر اسلامى‏بوده و از میراث گرانبهاى سیاسى دانشوران سلف و به عنوان  گنجینه‏اى  

 پر ارج از دانشوران دوره  قاجار تلقى مى‏گردد. 

  " باید دانست که مرحوم علامه سیّد جعفر کشفى تحصیلات  مقدماتى را نزد مادر فاضل خویش آموخته و مدتى در یزد به تحصیل مقدمات مشغول و بعداً رهسپار نجف اشرف و در آنجا از محضر اساتیدى نظیر مرحوم سیّد محمّدمهدى بحرالعلوم استفاده کرده و رفته رفته به عنوان فقیه اصولى و عارفى سالک و حکیمى آگاه به زمان، شهره آفاق گردید. از علماى جامعین مابین علم و ایقان و ذوق و عرفان شناخته شده و  در اجتهاد و   فتاوى شهیر و در علم تفسیر و حدیث بى‏نظیر و در ردیف اعاظم علماى امامیه  در قرن 13 هجرى  محسوب مى‏گردد و تا آنجا  که آقا  بزرگ  تهرانى  در  اعلام الشیعه او را «هو من اعاجیب الزمان و اغالیط الدهر» خوانده است.

از سایر بزرگان این سلسله سیّد على عارف کشفى و سیّد موسى نجل مرحوم سیّد جعفر کشفى و حجت الاسلام و المسلمین سیّد حجت کشفى از فقیهان حوزه علمیه قم و استاد خط ثلث در قید حیات مى‏باشند. از بزرگان دیگر این خانواده، مرحوم محمّد   صالح  کشفى خوشنویس قرن 11 هجرى که در  صفحه 71 کتاب  خوشنویسان  اصفهان  به قلم  مرحوم منوچهر قدسى از او نام برده شده است.  "

 

 

 

   منابع  :   

 اثرآفرینان (جلد پنجم صفحه 42)  

 سخنوران بروجرد صفحه 356 - 359  

 

 تاریخ بروجرد جلد دوم صفحه   272

  

 تذکره استاد حزین بروجردی صفحه 612 (زندگینامه سید باقر 

 

 کشفی بروجردی از اعقاب  مرحوم سید جعفر کشفی ) 

 

 فرهنگ سخنوران جلد دوم صفحه  763

 

  آدمیت ( ب ) صفحه 90 - 88

  آثار عجم (103)

اعیان الشیعه (85/ 4) 

ایضاح المکنون (631 ،58 ،48/ 2 ،259/ 1)

 

دانشمندان و سخن‏سرایان فارس (90 -88/ 2) 

الذریعه (97/ 24 ،327 -326 ،49/ 23 ،225/ 21 ،89 -88/ 18 ،105/ 15 ،259/ 14 ،232/ 12 ، 177 -176/ 10 ،911/ 9 ،471 ،87/ 3 ،121 -120/ 1)

  

ریحانه (61 -60/ 5) 

طبقات اعلام الشیعه (قرن 242 -241/ 13) 

طرائق الحقائق (455/ 3) 

فارسنامه (1260/ 2) 

لغت‏نامه دهخدا  (ذیل/ دارابى) 

المآثر و الآثار (156) 

معجم رجال الفکر و الادب فى النجف (1079 -1078/ 3) 

 

مکارم الآثار (1858 -1855/ 5) 

مؤلفین کتب چاپى (333 -332/ 2) 

هدیة العارفین (256/ 1)  

 

 

  * نوشته شده توسط احمد معطری * 

        

 

 

 

یاد ایرج بسطامی در بم گرامی داشته شد

به گزارش ایرنا، شماری از هنرمندان موسیقی سراسر کشور با حضور بر سر مزار خواننده مشهور و محبوب کرمانیان و ایرانیان یاد وی و دیگر جانباختگان زلزله پنجم دی 1382 این شهر را زنده نگه داشتند.

رییس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان بم در حاشیه این آیین گفت: هر سال به مناسبت فوت مرحوم بسطامی در زلزله بم، آیین گرامیداشت وی در این مکان برگزار می شود.

'علی سیف الدینی' افزود: فاطمه بسطامی رییس بنیاد فرهنگی و هنری بسطامی و جمعی از خوانندگان و نوازندگان کشورمان در این آیین حضور دارند.

هنرمندان حاضر در این آیین چند قطعه موسیقی را به یاد مرحوم بسطامی اجرا کردند.

ایرج بسطامی یکم آذر 1336 هجری خورشیدی در شهرستان بم دیده به جهان گشود، وی دوره ی کودکی خویش را با تشویق پدر و پدربزرگش در راه فراگرفتن آواز و نواختن سازهای گوناگون گذراند و در نوجوانی به منظور یادگیری کامل این فن نزد عمویش یدالله بسطامی نوازنده ی چیره دست کرمان رفت و باسبک استاد عبدالله خان دوامی از استادان برجسته ی موسیقی اصیل ایران آشنا شد.

ایرج بسطامی در سال های بعد با یاری حسین سالاری نوازنده ی نامدار این دیار به کلاس آواز استاد محمدرضا شجریان راه پیدا کرد و به فراگیری آواز و ردیف های آوازی پرداخت و با وجود مشکلات راه و مسافت زیاد، هفته ای یک بار به منظور یادگیری آواز از بم به تهران سفر می کرد تا آن که مدتی بعد در محله ی پامنار تهران ساکن شد.

نقطه ی عطف زندگی هنری وی آشنایی با پرویز مشکاتیان نوازنده ی مشهور سنتور بود که از آن پس همکاری های او با گروه عارف به سرپرستی مشکاتیان آغاز شد. ایرج بسطامی در کنار این استاد چیره دست توانست فن تلفیق شعر و موسیقی را فرا گیرد و آلبوم افشاری مرکب نخستین اثر ایرج بسطامی، نتیجه ی آشنایی وی با پرویز مشکاتیان بود و اینگونه فعالیت های او به صورت رسمی شروع و به جامعه ی هنرمندان ایران زمین معرفی شد.

پس از پخش نخستین آلبوم ایرج بسطامی، صدای دلنشین او مورد استقبال مردم قرار گرفت و انگیزه وی را برای ادامه راه بیشتر کرد. آوازهای او بر پایه ی سنتور بود و در گام های بلند مهارت ویژه ای داشت و هنوز هم ترانه های دشتی وی در سراسر ایران از شهرت بسیاری برخوردار است.

ایرج بسطامی در آلبوم رقص آشفته با ترجیع بند «من ماندم تنهای تنها» بیش از پیش شناخته شد و تصنیف «دلم ای وای دل» سروده ی خواجوی کرمانی و خوش نوای بی نوا از جمله آثار او است که با استقبال دوستدارانش روبرو شد.

وی آلبوم «وطن من» را با شعر ملک الشعرای بهار تهیه کرد و تصنیف آن مربوط به آهنگی از پرویز مشکاتیان است.

اوج فعالیت های هنری ایرج بسطامی در دوره ی میانسالی وی بود و این خواننده ی پرآوازه در 14 سال تلاش در عرصه هنر 11 آلبوم ماندگار از خود برجای گذاشت. ایرج بسطامی در کنار برخورداری از صدایی رسا و مستقل، شخصیت و هویت آوازی منحصر به فردی داشت.

یادش گرامی روحش شاد باد.

دانلود مستند داستان آفرینش جهان

دانلود مستند داستان آفرینش جهان

ما در مستند  ذیل که اقتباسی است از کتاب تبیین جهان و انسان نوشته استاد مرتضی رضوی، شما خواهید دید که نظریه انفجار بزرگ غربی ها یا همان بیگ بنگ مربوط به آخرین بیگ بنگ است و در واقع استاد مرتضی رضوی معتقد است که علاوه بر این بیگ بنگ اخیر جهان پنج بیگ بنگ دیگر و یک مرحله ایجاد نیز داشته است که در قرآن با عنوان هفت آسمان بیان شده است. آیت الله مرتضی رضوی تمامی این اصول کیهان شناسی را از قران و احادیث اهل بیت علیهم سلام استخراج و در سه کتاب ارزشمند خود ارائه فرموده اند که شامل  کتابهای : تبین جهان و انسان-قرآن و نظام رشته ای جهان و با دانشمندان فیزیک و کیهان شناسی می باشد که برخی از این اصول و اکثرشان از دسترسی دانش فیزیک و کیهان شناسی امروز خارج است که قرآن و اهل بیت (ع) اندیشمندان را به آن هدایت میکنند. مستند مذکور در فصل اول شامل ۵ قسمت جهان شناسی و در فصل دوم شامل 5 قسمت درباره سیاره زمین، پیدایش حیات، بشرهای نخستین، خلقت آدم و کابالا و پایان تاریخش می باشد. این مستند در 10 قسمت از دیدگاه قرآن و روایت ائمه به تبیین جهان و انسان از آغاز تا کنون می پردازد، که در ذیل قابل دانلود می باشد:

http://www.binesheno.com/Files/books.php?idVeiw=2287&level=4&subid=2287