وبلاگ تفریحی
دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اسوبلاگ تفریحی
دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اس«قسم» با صدای سامان جلیلی برترین قطعه TOP10 شد
سامان جلیلی خواننده جوان و با استعداد موسیقی پاپ، برای دومین بار پیاپی در نظرسنجی بزرگ TOP10 «موسیقی پارس» رتبه نخست را کسب کرد. 
در این نظرسنجی که بیش از ۱۰۵۰۰ رای در آن به ثبت رسید، سیروان خسروی و رضا صادقی در جایگاه های دوم و سوم قرار گرفتند. سامان جلیلی خواننده آلبوم «پرتگاه» نیز با کسب بیش از ۲۴۰۰ رای با اختلاف نسبتاً زیاد رد رده اول قرار گرفت.
نتایج مشروح نظرسنجی TOP10:
نکات جالب TOP10:
سامان جلیلی برای دومین بار پیاپی توانست رتبه اول TOP10 را از آن خود کند که با این حساب با خواننده های چون محسن چاوشی و احسان خواجه امیری و محسن یگانه برابری می کند ولی رکورد دار TOP10 مرتضی پاشایی بود که توانست ۳ دوره پیاپی این عنوان را کسب کند.
پس از سامان جلیلی و سیروان خسروی، بنیامین بهادری شتاب آرای بیشتری نسبت به سایرین داشت ولی چون قطعه «چند متر مکعب عشق» از میانه های نظرسنجی وارد TOP10 شد در جایگاه هشتم قرار گرفت.
دنیای پرندگیان - تاریخچه و اقتصاد پرورش بلدرچین
از اوایل قرن بیستم نگهداری توسط دامپروران از اهمیت خاصی برخوردار شده است.در مرحله نخست هدف از نگهداری بلدرچین تولید تخم بود که بعدها به عنوان یک منبع تولید گوشت نیز مطرح گردید.در ژاپن سال 1920 به گزینی این پرنده در جهت تولید تخم مخصوصا در نواحی آئی چی ( Ai Chi ) و شمال توکیو آغاز و به عنوان یک
واحد انتفاعی از واحدهای دامپروری جایگاه ویژه ای یافت.جنگ جهانی دوم سبب گردید که تولید بلدرچین کلا کنار گذاشته شود.ولی در همان 15 سال اول پس از جنگ جهانی مجددا نگهداری بلدرچین رونق گرفت.به طوریکه تولید بلدرچین از لحاظ کیفیت در ژاپن دومین مقام را در بین طیور اهلی کسب نمود.کوتورنیکس ها به طور وسیع در اروپا , آفزیقا و اسیا پراکنده می باشند و این پرندگان به عنوان گونه های مهاجر مطرح هستند.ظاهرا کوتورنیکس ها چه آنهایی که در ژاپن در حدود قرن یازدهم اهلی بوده اند و چه آنهایی که در آن موقع از کشور چین به ژاپن آورده شده بودند و در ابتدا به عنوان پرندگان زینتی و آوازه خوان نگهداری می شدند.اما در سال 1900 میلادی کوتورنیکس ها به طور گسترده در کشور ژاپن برای تولید گوشت و تخم مرغ مورد استفاده قرار گرفتند و تولید گوشت و تخم بلدرچین به میزان بالایی صورت گرفت و بعد از آن در بسیاری از کشورها نظیر هنگ کنگ , سنگاپور ,
مالزی و فرانسه جایگاه خود را پیدا کردند.
سپس کشورهای دیگر به فکر توسعه پرورش بلدرچین پرداخته و یکی از اقلام صادراتی این کشور گوشت بلدرچین رواج دارد و امید می رود که در آینده این کار تولیدی توسعه یافته و تولیدات گوشت و تخم بلدرچین فزونی پیدا کند.
طبقه بندی نژادهای بلدرچین
طبقه بندی نژاد های مختلف بلدرچین
• بلدرچین پولک دار scaled quail
• بلدرچین باب وایت
• بلدرچین سفید انگلیسی
• بلدرچین محدوده بریتانیا
• بلدرچین ژاپنی
• بلدرچین کوهی
• بلدرچین ایتالیایی
• بلدرچین آرایشی ( تزئینی )
علی زینلی : یکی از مهمترین موفقیعت مس .همدلی و وفاق بین بازیکنان وکادر فنی است
تیم فوتبال مس رفسنجان با هفت پیروزی، سه مساوی و یک شکست 24 امتیازی است و در جایگاه نخست جدول گروه 'ب' این رقابت ها جای دارد و همین موضوع باعث شده مردم شهر رفسنجان و استان کرمان یک دست مریزاد به این تیم بگویند و از موفقیت آن خوشحال باشند.
تیم مس رفسنجان در سال های گذشته نیز همواره در این رقابت ها شرکت داشته و فصل گذشته با سرمربی گری وینگو بگوویچ مربی فعلی این تیم، جایگاه پنجم را به دست آورد اما امسال توانسته اند با حفظ اسکلت تیم در فصل گذشته، جذب چند نیروی جدید و از همه مهمتر حفظ سرمربی تیم و برطرف کردن برخی اشتباهات و ضعف های گذشته توسط این مربی خوش بدرخشند.
در حالی که مس کرمان و گل گهر سیرجان دو نماینده دیگر استان کرمان در رقابت های لیگ دسته یک، در فصل جاری این رقابت هاتا کنون نتوانسته اند نتایج قابل قبولی را کسب کنند و در پایین جدول رده بندی این رقابت ها در گروه های خود قرار دارند، اما مس رفسنجان امیدوارانه و مقتدرانه به پیشتازی خود ادامه می دهد تا بتواند با حفظ شرایط مطلوب تیم در انتهای فصل همچنان افتخارآفرین باشد.
در راستای این موفقیت های مس رفسنجان به گفت و گو با مدیر این باشگاه پرداختیم که بیان کرد: برای کسب موفقیت در یک تیم عوامل مختلفی دست به دست هم می دهد که مهمترین آنها همدلی و وفاق بین بازیکنان، کادر فنی و عوامل اجرایی تیم است.
علی زینلی، با اشاره به اینکه همواره این همدلی در تیم مس رفسنجان وجود داشته است، افزود: امسال این موضوع بهتر نمود کرده و تمام بازیکنان و عوامل تا جایی که توانسته اند تلاش کرده اند.
وی گفت: قبل از آغاز فصل چون می دانستیم امسال چهار تیم از هر گروه لیگ دسته یک به دسته پایین تر سقوط می کند، با هدف اینکه جایگاه خوبی داشته باشیم وارد میدان رقابت شدیم که البته حمایت مسوولان مس، اعضای هیات مدیره، فرماندار و نماینده مردم رفسنجان در مجلس شورای اسلامی باعث شد بتوانیم خوب حرکت کنیم و در نیم فصل عنوان قهرمانی را بدست آوریم.
زینلی، اظهار کرد: ما می دانیم که حفظ این قهرمانی تا پایان فصل بسیار سخت است اما در نیم فصل می تواند روحیه خوبی به تیم تزریق کند.
وی با اشاره به اینکه همه دست اندرکاران تیم از تدارکات تا سرمربی، تمام وقت خود را برای این تیم گذاشته اند، بیان کرد: برادر بگوویچ بیمار و بستری است و در کما به سر می برد اما بگوویچ تیم را رها نکرده تا به ملاقات برادر خود برود و می گوید شرایط تیم بسیار مهم و حساس است و من از راه دور برای شفای برادرم دعا می کنم.
مدیر باشگاه مس رفسنجان خاطرنشان کرد: امیدواریم حمایت ها بویژه مسوولان مس از تیم ما ادامه داشته باشد تا بتوانیم روند پیروزی های خود را ادامه دهیم و دل مردم استان کرمان و شهر رفسنجان را شاد کنیم.
مراسم معارفه
مراسم تودیع و معارفه مدیران آموزش و پرورش سلماس برگزارشد.
به گزارش 
، مراسم تکریم و معارفه مدیر آموزش و پرورش شهرستان سلماس با حضور مسئولین استان ، شهرستان، کادر اداری و مدیران مدارس در سالن اداره ارشاد اسلامی برگزارشد.
حجت الاسلام موسوی امام جمعه شهرستان در این مراسم به اهمیت و جایگاه بالای علم و فرهنگ در دین مبین اسلام پرداخته و به لزوم تعامل تمام مردم و مسئولان برای داشتن آموزش و پرورشی سالم و سازنده اشاره کرد.
در این مراسم قریشی مدیر سابق ضمن تقدیر از مجموعه فرهنگیان و سایر ادارات و نهادها در راستای تحقق اهداف آموزش و پرورش به تشریح عملکرد خود در دوران تصدی پرداخت و برای مدیر جدید آرزوی توفیق نمود.
حاج علیلو فرماندار سلماس نیز در این مراسم ضمن ادای احترام به مقام شامخ معلمان و اهمیّت ارتقای جایگاه اجتماعی و معیشتی معلمان به لزوم تشکیل انجمن های صنفی معلمان برای دفاع از جایگاه و منزلتشان اشاره و خواستار همدلی و تعامل بیشتر برای اداره عظیم ترین نهاد تعلیم و تربیت شد.
وی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری مبنی بر اجتناب آموزش و پرورش از سیاست زدگی مدیر جدید را به انتخاب همکاران برای تصدی مسئولیت های مختلف به دور از جناح بندی ها و بکارگیری افراد دلسوز و خلاق توصیه کرد.
ابراهیم محمدی معاون پژوهش و نیروی انسانی اداره کل آموزش و پرورش استان نیز ضمن ابراز خوشحالی از حضور در جمع همکاران همشهری و بیان خاطراتی از دوران خدمت در شهرستان سلماس ، به حایگاه آموزش و پرورش سلماس در سطح استان پرداخت و خواستار توجه بیشتر برای تحقق اهداف شد.
معاون مدیر کل در ادامه بیان داشت: بدون شک با همدلی بیشتر می توان نواقص و موانع موجود در رسیدن به ایده آل ها را از مسیر ترقی برداشت .
ایشان در پایان اظهار داشت : سفارش ما نیز به مدیر جدید رعایت احترام کلیه همکاران و تلاش برای پیشبرد اهداف متعالی نظام است و در کنار آن استفاده از توانمندی نیروها و فرهنگیان عزیز مورد انتظار است.
رسول موسی زاده مدیر جدید آموزش و پرورش سلماس به عنوان آخرین سخنران برنامه ضمن اعلام سپاس از اعتماد مدیر کل ، فرماندار و مسئولین امر در انتصابشان به عنوان مدیر آموزش و پرورش سلماس و تقدیر از تلاش های چندین ساله آقای قریشی از تمامی همکاران خواست او را در رسیدن به موفقیت های بیشتر یاری دهند.
در ادامه مراسم هدایایی به رسم یادبود و تقدیر از طرف کارکنان ستادی اداره ، مدیران مدارس و خانواده مدیر سابق به آقای قریشی اهدا شد.
معتزله
ین مذهب در اوایل قرن دوم هجرى توسط واصل بن عطا (۸۰- ۱۳۱) پدید آمد، در آن زمان مسئله مرتکبان گناه و حکم دنیوى و اخروى آنان مورد بحث جدى قرار داشت. خوارج آنان را کافر و مشرک دانسته و معتقد بودند اگر بدون توبه از دنیا بروند محکوم به عذاب ابدى خواهند بود، اما اکثریت امت آنان را مؤمن فاسق مى‌دانستند، و حسن بصری آنها را منافق مى‌دانست.در چنین شرایطى، و اصل بن عطا که از شاگردان حسن بصرى بود، راى جدیدى را ابراز نموده، گفت: ایمان اسم مدح بوده و عبارت است از مجموعه‌اى از خصال و صفات پسندیده، و مرتکبان کبایر فاقد برخى از آن صفاتند، فسق نیز اسم ذم است، لذا فاسقان را نمى‌توان مؤمن نامید. و از طرفى، چون به توحید اقرار داشته و برخى از صفات حمیده را نیز دارا هستند، نمى‌توان آنان را مشرک و کافر نامید. و در نتیجه باید گفت: فسق حد وسط میان ایمان و کفر بوده و مرتکبان کبایر نه مؤمنند و نه کافر، ولى از آنجا که در قیامت، انسانها دو گروه بیش نیستند، گروهى اهل بهشت و گروهى اهل دوزخ،
«فریق فى الجنة و فریق فى السعیر»
و بهشت نیز جایگاه مؤمنان و صالحان است.
بنابر این اگر فاسقان بدون توبه از دنیا بروند اهل دوزخ و مخلد در آنند، این نظریه به عنوان «منزلة بین المنزلتین» شهرت یافت.
معتزله در بحثهاى کلامى و نیز تفسیر آیات قرآن،از عقل و تفکر عقلانى استفاده مى‌کردند،و هرگاه نتایج استدلالهاى عقلى آنان با ظواهر دینی مخالفت داشت،دست به تأویل ظواهر زده و بدین وسیله میان عقل و دین ایجاد هماهنگى مى‌کردند.فیلسوفان اسلامی نیز از همین روش پیروى مى‌کنند،که معتزله غالبا از تفکر جدلی بهره مى‌گرفتند،ولى فیلسوفان اسلامى از تفکر برهانی. محقق لاهیجی نیز در تعریف روش معتزله گفته است: «این جماعت،ترتیب رأى عقلى نموده،آیات و احادیثى که مضمونش به حسب ظاهر موافق آرا و عقول ایشان نبودند،به تأویل آن بر نهج قوانین عقلى مبادرت مى‌کردند»
مذهب معتزله بر پایه پنج اصل استوار است که هر کس به آنها اعتقاد داشته باشد معتزلى خوانده مى‌شود. قاضی عبد الجبار معتزلی (متوفاى ۴۱۵ ه) کتابى را بر اساس همین اصول پنجگانه تدوین کرده است که «شرح الاصول الخمسة» نام دارد. از اصول یاد شده، آنچه جزو مسایل ایمانى و اعتقادى است، اصل توحید و عدل است و سه اصل دیگر در واقع معرف مذهب معتزله است
۱ـ اصل توحید
۲ ـ اصل عدل
۳ ـ وعد و وعید: یکى از مصادیق قاعده لطف، وجوب وعد و وعید است.وفاى به وعده نیز عقلا و نقلا واجب است .جهات یاد شده مورد قبول همه طرفداران قاعده حسن و قبح عقلی است، ولى درباره وفاى به وعید دو نظریه است: اکثریت معتزله وفاى به وعید را نیز واجب مى‌دانند و آنان به «وعیدیه» معروفند، و دیگران که قائل به وجوب آن نیستند، به «تفضیلیه» مشهورند. بنابر این، از نظر «وعیدیه» گنهکارانى که بدون توبه از دنیا بروند، قطعا عذاب خواهند شد، و این نظریه با نظریه «مرجئه» در تضاد کامل است، زیرا آنان به طور قطع به شمول عفو الهى نسبت به گنهکاران حکم کرده‌اند.
۴ ـ المنزلة بین المنزلتین: همان گونه که در آغاز بحث بیان گردید، این اصل مربوط به مرتکبان کبایر است و نظریه «المنزلة بین المنزلتین» اولین نظریه جدیدى بود که معتزله آن را مطرح کردند و به واسطه آن به معتزله نامیده شدند.
۵ ـ امر به معروف و نهى از منکر: در اینکه امر به معروف و نهى از منکر از ضروریات دین اسلام است، اختلافى نیست.اختلاف نظر درباره نحوه وجوب و شرایط و مراتب آن است، معتزله در اجراى این فریضه دینى، اهتمام بسیار داشتند و به ویژه با زندقه و الحاد، شدیدا مبارزه مى‌کردند، فریضه امر به معروف و نهى از منکر، در مذهب امامیه نیز جایگاه بلندى دارد که در کتب حدیث، کلام، تفسیر و فقه شیعه درباره آن بحثهاى گسترده‌اى انجام شده است.
منبع: ویکی فقه