تکذیبیه

 

وزارت آموزش وپرورش با صدور اطلاعیه ای اعلام کرد :تکذیب خبر« پیشنهاد قانونی شدن تنبیه بدنی »

وزارت آموزش وپرورش با صدور اطلاعیه ای خبر برخی رسانه ها مبنی بر «پیشنهاد قانونی شدن تنبیه بدنی » را تکذیب کرد.

 

به گزارش مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش وپرورش در پی برداشت نادرست برخی رسانه ها نسبت به جوابیه ارسالی این وزارت خانه در خصوص «ممنوعیت تنبیه بدنی درمدارس » اطلاعیه ای به شرح زیر صادر کرد.

1-وزارت آموزش و پرورش همواره از طرح دیدگاه های مختلف در خصوص مسائل نظام آموزشی استفاده کرده و نقد دلسوزانه را تحفه الهی می داند که می تواند به ارتقای نظام آموزش و پرورش کشور کمک نماید.

2-تنبیه بدنی از نظر مقررات و قوانین آموزش و پرورش ممنوع و انجام آن جرم است و با مرتکبین تنبیه بدنیبراساس قوانین و آیین نامه های مصوب برخورد جدی شده و می شود.

3-جامعه فرهنگیان کشور به عنوان مربیان و معلمان، عهده دار آموزش و تربیت دانش آموزان هستند و در این مسیر  عشق، ایمان و اخلاص را سرلوحه انجام وظیفه می دانند و همواره با بهره گیری از روش‌های تشویقی و انذاری مورد تأیید تعلیم و تربیت اسلامی، برای پیشبرد اهداف آموزش و پرورش بهره می گیرند.

4-در گستره نظام تعلیم و تربیت و فراوانی مدارس کشور موارد نادر تنبیه بدنی،  همیشه از سوی مسئولان  و معلمان محکوم است .شایسته است به جای بزرگ نمایی و تبلیغات ژورنالیستی، رسانه ها به ویژه رسانه هایی که داعیه دار آرمان ها و ارزش های دینی می باشند متعهدانه به ریشه یابی و علل وقوع آن و ارایه راه حل های عملی برایواقع نشدن  معدود تنبیهات صورت گرفته بپردازند . لازم است تاکید شود نگاه جریانی، غیرحرفه ای و کلیشه ایبه مؤلفه های تعلیم و تربیت غیر مسئولانه است و با توجه به اهمیت دستگاه آموزش و پرورش ضروریست متعهدانه عمل نماییم.

5-آنچه در واکنش به جوابیه اداره کل امور تربیتی و فرهنگی معاونت پرورشی و فرهنگی این وزارتخانه از سوی  آن رسانه اعلام شده است. در خوشبیانه ترین حالت برداشتی غلط از یک تحلیل علمی در باب روش های تشویق و تنبیه است به گونه ای که درج تیتر «پیشنهاد قانونی شدن تنبیه بدنی» علیرغم تاکیدات قانونی و توصیه های مسئولان و برخوردهای صورت گرفته با متخلفان تنها اقدامی برای مشوش کردن  اذهان خانواده ها  و دلسوزانه نظام تعلیم و تربیت است. تنبیه یعنی روش های بازدارنده و تنبیه بدنی یعنی اعمال خشونت . موضع علمی آن جوابیه این بوده است که روش های بازدارنده موجود ناکارآمد است و باید در آن تجدید نظر اساسی صورت گیرد  اما تنبیه بدنی همچنان از نظر صاحب نظران تعلیم و تربیت  و مقررات آموزش و پرورش و نگاه مسئولان آن نامطلوب، غیرموثر و محکوم است .

6-معلمان عزیز کشور  علاوه بر شغل شریف معلمی عموما  خود نیز پدر ومادر هستند و امانت های مردم را همچون فرزندان  خود گرامی می دارند و به هیچ وجه تنبیه بدنی گلهای بوستان باغ تعلیم و تربیت  را شایسته ی شأن والای معلمی نمی دانند و نادر اتفاقات رخ داده را خروج از دایره اخلاق معلمی می دانند.

 در پایان به صراحت اعلام می شود که منظور از تنبیه،  مجموعه روش های باز دارنده به استثنای تنبیه بدنی  است  که در ماده 76 آیین نامه اجرایی مدارس به طور کامل تصریح و تشریح شده است و وزارت آموزش وپرورش همواره به همکاران محترم آموزشی و تربیتی توصیه نموده است که از موارد احصاء شده در ماده فوق الذکر برای راهنمایی و تربیت دانش آموزان استفاده نمایند.

خلاقیت همکار

تاثیر المپیاد ورزشی برخلاقیت همکار تربیت بدنی

همکار گرامی سرکار خاتم رضوان حاجی زاده با الگو برداری از المپیاد ورزشی در طرح حیاط پویای دبیرستان حکمت و سمیه بروجرد  با کمک دانش آموزان ابتکارات زیبایی خلق کردند

شایان ذکر است این طرح از طرف معاونت تربیت بدنی و سلامت استان مورد تایید قرار گرفته است.

 

  

جهت مشاهده سایر تصاویر به ادامه مطلب بروید

جهت مشاهده سایر تصاویر به ادامه مطلب بروید

برافراشته شدن پرچم تعلیم و تربیت در محروم ترین نقاط استان

در نشست کارشناسان امور شاهد و ایثارگران استان مطرح شد:

برافراشته شدن پرچم تعلیم و تربیت در محروم ترین نقاط استان

مدیر کل آموزش و پرورش استان کرمانشاه گفت: تعلیم و تربیت عبادتی است بزرگ و به استناد آیات و روایات بهترین کار تعلیم و تربیت است و چه پسندیده که برای فرزندان شهدا و ایثارگران باشد.
به گزارش اداره روابط عمومی آموزش و پرورش کرمانشاه، سلیمان محبی مدارس شاهد را مورد اعتماد مردم دانست و افزود: این مهم از حضور گسترده اولیا در ثبت نام فرزندانشان در این مدارس مشاهده می شود.
محبی مدارس شاهد را مورد وثوق ارزیابی کرد و اظهار داشت: از آنجا که سعی آموزش و پرورش همیشه در به کارگیری نیروهای توانمند در این مدارس بوده است، خوشبختانه ابعاد تعلیم و تربیت در این مدارس به خوبی انجام می گیرد.
وی افزود: وظیفه ما در مدارس شاهد به مراتب از سایر مدارس بیشتر است چرا که فرزندان شهدا و ایثارگران در این مدارس مشغول تحصیل می باشند و باید بیش از دیگران تعهد داشته باشیم.
مدیر کل آموزش و پرورش استان کرمانشاه تاکید کرد: امروز برای اینکه بتوانیم مشکلات آموزش و پرورش را حل کنیم باید نگاه ویژه ای به آموزش و پرورش پدید آید و این نیازمند عزم ملی و مدیریت جهادی است.
وی در ادامه با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در خصوص آموزش و پرورش که فرمودند: «هر مقدار در آموزش و پرورش هزینه کنیم، سرمایه گذاری مضاعف می باشد»، صرف هزینه در آموزش و پرورش را سرمایه گذاری برای آینده عنوان کرد.

مقدمه

همه ناکامی ها در ترببت دینی به صورت عام و تربیت مهدوی به صورت خاص ناشی از طبیعت تدریجی تربیت نیست ، بلکه بسیاری از آنها ناشی از سوء فهم و عمل نسبت به تربیت دینی و مهدویت بوده است. ترببت دینی تربیتی بر اساس مفاهیم و معیارهای دینی است . هرگاه این مفاهیم و معیارها ، مورد بد فهمی قرار گیرد ، حیطه آنها ، به غلط ، بیشتر یا کمتر از آنچه هست ، ارزیابی شود ، ویا در مواجهه با مسائل نو ظهور عصر و دوران به صورت نا بجا مورد استفاده قرار گیرد ، آسیب هایی در تربیت دینی آشکار خواهد شد. منظور از سلامت در تربیت دینی ، بازشناسی مفاهیم و معیارهای دینی ،  به دور از اختلالهای مفهومی و مصداقی و مشخص نمودن نتایج مثبت به کارگیری آنها در تربیت است.  آسیب شناسی تربیت مهدوی ، بازشناسی موارد سوء برداشت و یا سوء عملکرد در جریان تربیتی مهدویت است .

محورهای آسیب شناسی تربیتی مهدویت (1. آسیب ها : حصاربندی و حصارشکنی ؛ سلامت : مرزشناسی)

در حصاربندی دوران غیبت به مثابه اتاق انتظار است ، که باید از آن دور از اهل باطل ، نشست و منتظر بود تا صاحب امر بیاید و کار را یکسره کند.

تلاش افراد دور نگه داشتن و مصون نگاه داشتن خود و دیگران ، از اهل باطل است. پیامد آن انتظاری انفعالی به همراه کنار کشیدن از معرکه است .در حالی که دوران غیبت دوران مواجه با موقعیت های سخت و آزمونهای دشوار است که در نتیجه آن بسیاری غربال خواهند شد.

حصار شکنی ،  محو کردن مرزهای حق و باطل و در هم آمیختن و  عدم تشخیص آنها است.

سلامت در تربیت مهدوی مرزشناسی است. تربیت مهدوی، تربیت برای محیط باز است و مستلزم آن است که افراد توانایی مرز شناسی را کسب کنند و آمادگی مواجهه و رویارویی با اصطکاک فکری و عملی را بیابند.

پیرو مهدوی با تربیت شدن برای زیستن در محیطی باز ، از انتظار انفعالی ظهور به دور خواهد بود و در اثر ارتباط سازنده با جریان های فکری دیگر ، انتظاری پویا را نسبت به ظهور آشکار خواهد کرد.