÷گزارش 20 دی
http://www.persiantahlil.com/?cid=CMSContent&content=75672
÷خوب بی برنامه گی وبی تدبیری وهمه عوامل دست به دست هم داده تا ریزش قطع نشود....اولین سئوال این است مسئول اصلی بازار کیست؟؟
÷موضوع بورس ما علت خارجی ندارد علت در سو مدیریت بازار است متاسفانه مسئولان فعلی به بورس اعتقادی ندارند.....انها میتوانستند همین امسال حدود 70 الی 80 هزار میلیارد تومان از بازار سرمایه مفید وکارا جذب کنند
÷سالهای قبل زحمات زیادی کشیده شده بود حجم کدهای معاملاتی از 2 میلیون به 7میلیون افزایش پیدا کرده بود اولین ضربه منفی خروج اکثریت کدهای معاملاتی است واین برای بورس کشورمان اسیب ایجاد کرده است
÷بیش از 20 نماد صف فروش میلیونی دارند.....اگر ارزش معاملات رشد نکند ریزش ادامه خواهد داشت وقتی ارزش روزانه معاملات پایین باشد عدم تقاضا منجر به افت میشود
÷من سهم هایم را نمی فروشم چون بیش از 20 بار صعود نزول شدید را دیده ام از این نزولها ترسی ندارم......در اولین فرصت با ازاد شدن هر سهم انتقام شدیدی ازبازار خواهم گرفت همان طور که روزی روزگاری از کروی 20م سود گرفتم این مطلب را گفتم تا اماتورها با یک نزول ده درصدی از سهم خارج نشوند
÷استاد عزیز من مثل شما نزولهای 87-90-91 دیده ام نقد شو با همین نقدی پایین بخر بعد سود بگیر نگفتم فرار کنیم
÷جزئیات توافق بزرگ نفتی تهران ـ پکن تیک بزنید
÷سهمی که خوب نه من در همین بازار چهارشنبه با ضرر سهمی دادم امروز با 10 درصد زیر خریدم این چه اشکالی داره شما باشید چه میکنید
÷دوست عزیز اینها نه بی برنامگی هست نه بی تدبیری نه سوء مدیریت
اتفاقا اتفاقا خیلی جالب دارن مدیریت میکنن.البته خیلی جالب و ....
مثل گوسفندی که بهش آب و غذا میدن تا یه روزی سرش رو پخ پخ کنن.ایناهم چندماه بهمون غذا دادن و چاقمون کردن الان دارن پخ پخ میکنن سرمونو
÷من به غرضی رای دادم چون میدیدم حرفش با کارش هم خونی داره حال شما به علت بازار به رای میدهی بماند بدی ما ایرانی ها احساساتی شدن است اگر به جمله اسلام گوش دهیم که یکساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است مملکت ما بهشت میشد
÷بورس دوسایت دارد 1-سازمان بورس2-پایگاه خبری سنا
هر دو سانسور شده می نویسند وخبرهای منتقد وانتقادی را اصلا درج نمیکنند
مجلس از سال قبل با افزایش ناگهانی نرخ خوراک نظم بورس را جابجا کرد
دولت ووزیر اقتصاد به بورس اعتقادی نداشتند
رییس سابق بورس هم مطیع اوامر بود
نتیجه این شد که میبینید
÷سلام استاد
الان دیگه به نظر من فروش هیچ سهمی عاقلانه نیست اینجا ایرانه همونطور که بازار نزول شارپی داره میتونه صعود شارپی هم داشته باشه و دیگه نتونی وارد بازار بشی.
راستی گفتم امروز بازارو برگردونن!شما بزارین به حساب شوخی
÷ما به احترام خون شهیدان تا ابد پای صندوقهای رای خواهیم رفت ولی رای به اصول گرا واصلاح طلب نخواهیم داد
نماینده مجلس ان نانوای ارزان فروش ورامینی که مغازه اش را پلوم کردند
رییس جمهور اقای غرضی ان مرد خندان
÷
شرکت معدنی دماوند در دوره 9 ماهه با اختصاص 129 ریال سود به ازای هر سهم معادل 50 درصد از پیش بینی هایش را پوشش داد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بازار سرمایه(سنا)، شرکت معدنی دماوند پیشبینی سود هر سهم سال مالی منتهی به 29 اسفند ماه 93 را با سرمایه 10 میلیارد ریال، در بهمن سال گذشته مبلغ 2531 ریال، در اسفند ماه بصورت حسابرسی شده مبلغ 1872 ریال و با سرمایه 30 میلیارد ریال مبلغ 362 ریال، در مهر و دی ماه امسال نیز مبلغ 293 ریال اعلام کرده است و طی دوره 9 ماهه با اختصاص 129 ریال سود به ازای هر سهم معادل 50 درصد از پیش بینی هایش را پوشش داد.
÷استاد سلام.در ریزش بازار عوامل متعدد نظیر مذاکران،سود بانکی،قیمت نفت،بی اطلاعی مسئولین از بورس، دولتی بودن اقتصاد، برنامه ریزی مخالفان داخلی دولت و دهها عامل دیگر را میتوان نام برد.اما دانستن این عوامل جلو اب شدن سرمایه ما را نمیگیرد. در این شرایط چاره ای جز صبر داریم؟
÷ یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف کربی بحق اخیک الحسین )) (( ای برطرف کننده غم و اندوه از روی حسین بحق برادرت حسین ، اندوه و مشکل من را برطرف کن
÷ هرکس دست به ترکیب سود سپرده بانکی بزند در دو انتخابات اینده باید با دنیای سیاست خداحافظی کند.... اما سرپرستان بورس روسای کار گزاری ها هستند که جرات انتقاد قانونی هم ندارند
لطفا حمایت خودرو کجاست سهام خودرو در ضررم بفروشم یا نگهدارم موفق باشید
÷سلام میخوام دل بزنم به دریا وخارزم بخرم
÷ارزش بازار زیر 300هزار میلیارد تومان تنزل پیدا کرده است خدای من چرا با بورس اینگونه برخورد میشود؟
÷به اطلاع می رساند، در پایان معاملات امروز نماد معاملاتی شرکت عمران و توسعه فارس جهت برگزاری مجامع عمومی عادی سالیانه به منظور تصویب صورتهای مالی – عمومی عادی به طور فوق العاده به منظور انتخاب اعضای هیات مدیره و عمومی فوق العاده به منظور تصمیم گیری در خصوص افزایش سرمایه، متوقف خواهد شد. مدیریت بازار
÷
÷این بورس خلاصه شده در یکی از فصلهای معلم بورس به نام ترسیم دوایرریسک
÷فاذر صف فروشش فعلا جمع شد کنترل نهایی ساعت 12/25
÷سلام بر دوستان
میشه برداشتتونو درباه صف میلیونی خرید خپارس توضیح بدید
÷وساپا نیز میگوید ایهاناس نزول در حال اتمام است984ریال کمترین قیمت
÷هفته های قبل به اعمال شاخص کل با روش جدید در وب اشاره کردیم ممکن است این مورد در اینده عملی بشود
÷تعدادی ازنمادها در حال رشد محدود هستند غپینو دوباره بر مدار 3000ریال صعود کرد
÷
رییس بانک مرکزی گفت: آثار اقداماتی چون تخصیص حداکثر تسهیلات جهت تامین سرمایه در گردش واحدهای تولیدی بزودی در بازار سرمایه مشخص و مشهود می شود
÷برخورد ناشایست یک نماینده مجلس با پدر فقیرش تیک بزنید
÷رییس سازمان انرژی اتمی 5+1 ناگهان عقب کشیدتیک بزنید
÷امروز فینال نزول است اگر اماتورها نمیرفتند در صف فروش بی جهت بازار 10درصد نزول نمیکرد
÷÷ یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف کربی بحق اخیک الحسین )) (( ای برطرف کننده غم و اندوه از روی حسین بحق برادرت حسین ، اندوه و مشکل من را برطرف کناین مطلب را درج کردیم نزول خداحافظی کرد
÷تا فردا خدا نگه دار
÷
÷
÷
÷
در هر حال از آنجا که در اذهان شیعیان این دو وجود مقدس از قرابت و ارتباطى جدایىناپذیر برخوردارند. از همین رو مناسب دیدیم که در ایام عزاى سرور آزادگان به بخشى از معارف ارزشمندى که از آن حضرت در ارتباط با فرزند ارجمندش حضرت مهدى(علیه السلام) رسیده است اشاره کنیم:
۱٫ نسب مهدى(علیه السلام)
حضرت اباعبداللهالحسین(علیه السلام) در روایتهاى متعددى به این موضوع که حضرت مهدى(علیه السلام) از فرزندان و نوادگان ایشان است اشاره کردهاند که از جمله آنها روایتى است که در زیر آمده است:
«دخلت على جدى رسولالله (صلی الله علیه واله) فاجلسنى علىفخذه و قاللى: اناللهاختار من صلبک یا حسین تسعة ائمة، تاسعهم قائمهم، و کلهم فىالفضل والمنزلة عندالله سواء» (۴)
بر جدم رسول خدا، که درود و سلام خدا بر او باد، وارد شدم، پس ایشان مرا بر زانوى خود نشانده و فرمود: اى حسین! خداوند از نسل تو نه امام را برگزیده است که نهمین نفر از ایشان قیامکننده آنهاست و همه آنان در پیشگاه خداوند از نظر فضیلت و جایگاه برابر هستند.
این موضوع که قائم آل محمد(صلی الله علیه واله) از نسل حسین(علیه السلام) و نهمین نواده اوست در روایات بسیارى ، که از طریق شیعه و اهل سنت روایتشده، آمده است و هر گونه شک و تردید نسبتبه نام و نشان و مشخصات موعود آخرالزمان وآخرین ذخیره الهى را برطرف مىسازد.
«دخلتعلىالنبى (صلی الله علیه واله) فاذا الحسین على فخذه و هو یقبل عینیه وفاه و یقول: انت سید ابن سید انت، امام ابن امام ، انت حجة ابن حجة، ابوحجج تسعة من صلبک تاسعهم قائمهم.» (۵)
بر پیامبر خدا وارد شدم و دیدم که آن حضرت در حالى که حسین را بر زانوى خود نشانده بر چشمها و دهان او بوسه مىزند و مىفرماید: تو آقایى فرزند آقایى ، تو امامى فرزند امامى، تو حجتى فرزند حجتى ، تو پدر حجتهاى نهگانهاى، از نسل تو نهمین حجت و قیامکننده آنان بر خواهد خاست.
۲٫ عدالتگسترى مهدى(علیه السلام)
عدالت و تشکیل جامعهاى بر اساس عدل از آرمانهاى همیشگى بشر بوده و در طول هزاران سالى که از زندگى انسان بر کره خاک مىگذرد و صدها و هزاران نفر در پى تحقق این آرمان، بشریتخسته از ظلم و ستم را به دنبال خود کشیدهاند، اما جز در مقاطع کوتاهى از زندگى بشر و آن هم در سرزمینهاى محدود هرگز این آرمان بدرستى تحقق نیافته و هنوز هم عدالت آرزویى دست نیافتنى براى انسان عصر حاضر است.
با توجه به همین موضوع در روایتهایى که از پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) و امامان معصوم شیعه: وارد شده، گسترش عدالت و از بین بردن ظلم را یکى از بزرگترین رسالتهاى امام مهدى(علیه السلام) بر شمرده و تحقق عدالت واقعى را تنها در سایه حکومت او امکانپذیر دانستهاند.
از جمله این روایتها روایتى است که از حضرت اباعبداللهالحسین(علیه السلام) نقل شده و در آن آمده است:
«لولم یبق منالدنیا الا یوم واحد ، لطولالله عزوجل ذلک الیوم حتى یخرج رجل من ولدى ، فیملاها عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما ، کذلک سمعت رسولالله (صلی الله علیه واله) یقول» (۶)
اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقى مانده باشد و خداوند آن روز را چنان طولانى مىگرداند که مردى از فرزندان من قیام کند و دنیا را پس از آنکه از ظلم و ستم پر شده بود پر از عدل و داد نماید، من این سخن را از رسول خدا، که درود و سلام خداوند بر او باد، شنیدم.
پیامبر گرامى اسلامى (صلی الله علیه واله) نیز قیام عدالت گستر نهمین فرزند امام حسین(علیه السلام) را چنین بیان مىکنند:
«… و جعل من صلبالحسین(علیه السلام) ائمة یقومون بامرى …التاسع منهم قائم اهل بیتى ، مهدىامتى ، اشبهالناس بى فى، شمائله واقواله و افعاله ، یظهر بعد غیبتة طویلة و حیرة مظلة ، فیعلن امرالله و یظهر دینالله …فیملا الارض قسطا و عدلا ، کما ملئت جورا و ظلما.» (۷)
… خداوند از فرزندان امام حسین ، امامانى قرار داده است که امر (راه و روش آیین) مرا بر پا مىدارند. نهم آنان قائم خاندان من مهدى امتم مىباشد. او شبیهترین مردمان استبه من در سیما و گفتار و کردار . پس از غیبتى طولانى و سرگردانى و سردرگمى مردم ، ظاهر مىشود ، آنگاه امر (آیین) خدا را آشکار مىسازد… پس زمین را از عدل و داد لبریز مىکند پس از آنکه از ستم و بیداد لبریز شده باشد.
۳٫ صابران در غیبت مهدى(علیه السلام)
یکى از ارکان انتظار فرج صبر و پایدارى است و انسان منتظر در واقع کسى است که همه سختیها و ناملایمات را به امید رسیدن به آرمان بلند خویش تحمل مىکند و از فشار و تهدید زورگویان و طعنه و تکذیب نابخردان هراس به دل راه نمىدهد، از همین رو در روایات صبر و انتظار همواره قرین یکدیگر بوده و فضیلتبسیارى براى صبرپیشگان در زمان غیبت بر شمرده شده است.
حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) که خود والاترین مظهر صبر و مقاومت در راه اداى تکلیف الهى است در بیان مقام منتظرانى که صبر و شکیبایى پیشه ساخته و بر آرمان خویش پایدارى مىورزند مىفرماید:
«منا اثنا عشر مهدیا، اولهم امیرالمؤمنین على بن ابىطالب، و آخرهم التاسع من ولدى ، و هوالقائم بالحق ، یحیىالله بهالارض بعد موتها، و یظهر به دینالحق علىالدین کله ، ولو کرهالمشرکون. له غیبة یرتد فیها اقوام و یثبت فیها علىالدینآخرون، فیؤذون و یقال لهم: «متى هذا الوعد ان کنتم صادقین»، اما انالصابر فى غیبته علىالاذى و التکذیب بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدى رسولالله (صلی الله علیه واله)» (۸)
در میان ما اهل بیت دوازده مهدى وجود دارد که اولین آنها امیرمؤمنان علىبنابىطالب(علیه السلام) و آخرین آنها نهمین فرزند من است. و اوست قیام کننده به حق ، خداوند به وسیله او زمین را پس از آنکه مرده است زنده مىکند و دین حق را به دست او بر همه ادیان غلبه مىدهد، اگر چه مشرکان نپسندند. براى او غیبتى است که گروهى در آن از دین خدا بر مىگردند و گروهى دیگر بر دین خود ثابت مىمانند، که این گروه را اذیت کرده و به آنها مىگویند:
«پس این وعده چه شد اگر راست مىگویید؟» آگاه باشید آنکه در زمان غیبت او بر آزار و اذیت و تکذیب صبر کند همانند کسى است که در مقابل رسول خدا (صلی الله علیه واله) با شمشیر به جهاد برخاسته است.
شاید بتوان گفت فضیلتهاى بىشمارى در روایات ما که براى منتظران فرج بر شمردهاند به اعتبار همین صبر و شکیبایى و تحمل مشکلاتى است که منتظران واقعى فرج بر خود هموار مىکنند. چنانکه در روایتى که از امام صادق(علیه السلام) وارد شده، آمده است:
«…فلا یستفرنکالشیطان، فانالعزةلله ولرسوله و للمؤمنین، و لکن المنافقین لایعلمون ، الا تعلم ان من انتظر امرنا و صبر على ، یرى منالاذى والخوف ، هو غدا فى زمرتنا…» (۹)
شیطان تو را تحریک نکند. زیرا که عزت از آن خدا و پیامبر و مؤمنان است لیکن منافقان نمىدانند ، آیا نمىدانى کسى که منتظر امر ما (حاکمیت اجتماعى آرمانى ما) باشد، و بر بیمها و آزارهایى که مىبیند شکیبایى ورزد، در روز بازپسین در کنار ما خواهد بود…
۴٫ خصال مهدى(علیه السلام)
حضرت مهدى(علیه السلام) عصار و فشرده عالم هستى (۱۰) و وارث همه انبیاء اولیاء الهى است، و خداوند متعال همه خصال نیکویى را که در بندگان صالح پیش از او وجود داشته، در آن حضرت جمع کرده است. به بیان دیگر آنچه خوبان همه دارند او به تنهایى دارد.
در زمینه آنچه گفته شد روایتهاى بسیارى وارد شده که از جمله آنها مىتوان به روایت زیر که از حضرت اباعبداللهالحسین(علیه السلام) نقل شده اشاره کرد:
« فىالقائم منا سنن منالانبیاء: سنة من نوح، و سنة من ابراهیم ، و سنة منموسى و سنة منعیسى ، و سنة من ایوب و سنة من محمد(صلی الله علیه واله) . فاما من نوح: فطولالعمر; واما من ابراهیم: فخفاءالولادة و اعتزال الناس; واما من موسى: فالخوف والغیبة; و اما من عیسى: فاختلافالناس فیه، واما منایوب: فالفرج بعدالبلوى; واما من محمد(صلی الله علیه واله) فالخروج بالسیف.» (۱۱)
در قائم ما (اهل بیت) سنتهایى از پیامبران الهى وجود دارد; سنتى از نوح ، سنتى از ابراهیم ، سنتى از عیسى ، سنتى از ایوب: و سنتى از محمد(صلی الله علیه واله) از نوح طول عمر، از ابراهیم پوشیدهماندن ولادت و کنارهگیرى از مردم ، از موسى، ترس و غیبت از جامعه ، از عیسى اختلاف مردم درباره او، از ایوب گشایش بعد از سختیها و بلایا، و از محمد(صلی الله علیه واله) قیام با شمشیر را .
پینوشتها:
۱٫ ر. ک: قمى ، شیخ عباس ، مفاتیح الجنان ، دعاى ندبه ، اصل عبارتى که در دعاى مزبور آمده چنین است:
«این الطالب بدم المقتول بکربلاء»
۲٫ ر. ک: همان ، زیارت امام حسین(ع) در روز عاشورا. در بخشى از زیارت یادشده چنین آمده است: «فاسئلالله الذى اکرم مقامک و اکرمنى ان یرزقنى طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد:»
۳٫ همان جا
۴٫ القندوزى، سلیمان بن ابراهیم ، ینابیع المودة ، نجف ، مکتبةالحیدریة، ۱۴۱۱ ق ، ص ۵۹۰ ، به نقل از: موسوعة کلماتالامام الحسین(ع)، قم ، دارالمعروف ، ۱۴۱۵ ق ، ص۶۵۹ ، ح ۶۸۸ .
۵٫ حسینى ترمذى ، محمد صالح ، مناقب مرتضوى ، ص۱۳۹ ، به نقل از: قرشى،على اکبر، اتفاق در مهدى موعود۷، ص ۳۵
۶٫الشیخالصدوق،ابوجعفرمحمدبنعلىبنالحسین، کمالالدین و تمامالنعمة، تهران، دارالکتب الاسلامیة،۱۳۵۹ ق، ج ۱ ، ص۳۱۷ ، ح ۴; به نقل از موسوعة کلمات الامام الحسین، ص ۶۶۱، ح۶۹۳ .
۷٫ همان ، ج ۱، ص۲۵۷ ، به نقل از: حکیمى، محمد ، عصر زندگى و چگونگى آینده انسان و اسلام، قم ، دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم ، ۱۳۷۴ ، صص۳۶-۳۵٫
۸ . همان ، ج ۱، ص۳۱۷ ، به نقل از موسوعة کلماتالامامالحسین، صص۶۶۶- ۶۵۵، ح۷۰۳٫
۹٫ الکلینى ، محمدبنیعقوب، الکافى ، ج ۸ ، ص۳۷، به نقل از حکیمى،محمد، همان، ص۲۹۳ .
۱۰٫ در برخى از تفاسیر کلمه «والعصر» به وجود حضرت مهدى(ع) تفسیر شده است.
۱۱. علمالیقین ، ج ۲ ، ص۷۹۳ ، به نقل از موسوعة کلمات الامام الحسین(ع) ، صص۶۶۹- ۶۶۸، ح ۷۱۰ .
مدتهاست که قصد داشتم از این عالم فرزانه که تمامی مردم راوند از او به خیر و نیکی یاد می کنند و خاطرات خوش او بین همه مردم راوند زبانزد است یاد کنم . ایشان سالیان سال در مسجد صاحب الزمان علیه السلام مرکز هیئت سجادیه با حضور با برکت خود فیض بخش مردم بودند.
عالم ربانی مرحوم آیت الله حاج شیخ علی حیدری کاشانی فرزند عالم و عابد و زاهد حاج شیخ محمد حیدری متولد سال 1305 در کاشان است . جد مادری وی ملا محقق بیدگلی است.وی در محضر اساتید فرزانه و یگانه ای چون :
آیت الله میرزا علی شیرازی - آیت الله شیخ مهدی مازندرانی - آیت الله بروجردی - آیت الله مرعشی نجفی - آیت الله محقق داماد و علامه سید محمد حسین طباطبایی تلمذ و شاگردی نمود.
و در سال 1351به اصرار مردم متدین و ولایی راوند به این دیار آمده و ساکن این منطقه عالم پرور شدند.
در طول این مدت علاوه بر تدریس در حوزه آیت الله یثربی به تبلیغ معالم و معارف مکتب آل البیت پرداختند .
از این عالم و فقیه توانمند تالیفاتی هم به یادگار مانده است که نزد فرزندانشان می باشد :
مسائل فی الطهارة - مسائل فی الوقف - رسالة فی الرهن - رسالة فی المفاهیم - رسالة فی الخمس
ایشان دارای طبع شعر هم بودند که برای نمونه ابیاتی از اشعار ایشان را می آورم :
قال نبینا علی ما فی الأثر
ائمة الاسلام اثنی عشر
اولهم کان امیر البررة
علی العالی المسمی حیدرة
ثانیهم الحسن امام الممتحن
و الثالث الحسین تصغیر الحسن
هم المنزهون عن کل دنس
مطهرهم الأله عن کل رجس
این اندیشمند در 13 صفر 1410 ه. ق 23 شهریور 1368 ه.ش در شب جمعه به دیار باقی شتافت.
مدفن ایشان مقبره باغ بهشت قم می باشد.
منبع :گنجینه دانشمندان / ایت الله سیخ محمد شریف رازی - تربت پاکان قم / عبد الحسین جواهر کلام
منبع : الکافی 1/44
با عرض سلام و احترام و تشکر فراوان از فرصتی که در اختیار ما قرار دادهاید.
سؤال: خواهشمند است برای شروع با معرفی خودتان بحث را آغاز نمائیم؟
پاسخ: بسم الله الرحمن الرحیم
یا رب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجه.به همه دوستداران امیرالمومنین علی (ع)،