معرفی نامزدهای گروه‌های پژوهش فرهنگی و ادبی جایزه کتاب سال دفاع مقدس

به گزارش خبرگزاری کتاب ایراین(ایبنا) به نقل از روابط عمومی و امور رسانه‌های بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، آثار برتر گروه «نقد و پژوهش فرهنگی» و آثار برتر گروه «نقد و پژوهش ادبی» شانزدهمین دوره جایزه کتاب سال دفاع مقدس در سال 1393 پس از بررسی‌های هیات داوری که نامزد دریافت جایزه هستند مشخص شد.

بر این اساس، در گروه نقد و پژوهش فرهنگی کتاب‌های «آیت‌الله نورمفیدی و دفاع مقدس» اثر احمد خواجه‌نژاد/ انتشارات پیک ریحان، «از بردیه تا ساریه» اثر سید حسن میری و عباس شاکری‌زاده ابیانه/ انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، «بررسی ابعاد حقوقی جنگ عراق علیه ایران» اثر سید داود آقایی/ انتشارات بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس «دیدگاه (پنج گفتار در باب تاریخ فرهنگی جنگ ایران و عراق)» اثر علی رجبلو، فرانک جمشیدی/ انتشارات سوره مهر، «جامعه‌شناسی جنگ ( تحلیل جامعه شناختی سازگاری مهاجران در مقصد) اثر بیژن زارع/ انتشارات جهاد دانشگاهی، واحد تربیت معلم  «دفاع مقدس و قدرت نرم» اثر محمد جانی‌پور/ انتشارات دانشگاه امام صادق (ع)، «جامعه شناسی جنگ» اثر علیرضا شایان مهر/ انتشارات جامعه‌شناسان، «شرح قفص اثر علی خاجی»/ انتشارات پیام آزادگان، «صنعت نفت و مدیریت بحران در دوره جنگ تحمیلی» اثر مرتضی شمس، سید مجید جدی، حسین حسینی/ انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی، «مدیریت دفاعی بر اساس ارزش‌های دوران دفاع مقدس» اثر مجتبی اسکندری، احمد جعفری/ انتشارات بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و کتاب «نام آورد؛ حاوی بیست مقاله و گفتار درباره مطالعات نشانه شناختی جنگ و دفاع مقدس» اثر علیرضا کمری که در انتشارات سوره مهر  منتشر شد، به دور نهایی راه یافته‌اند.
 
همچنین، در گروه نقد و پژوهش ادبی کتاب‌های‌ «آغازی دیگر» اثر محمدرضا سرشار/ انتشارات صریر، «ادبیات داستانی جنگ و دفاع مقدس و قابلیت‌های بهره‌گیری از آن در رسانه ملی» اثر محمد حنیف/ انتشارات مرکز تحقیقات سازمان صدا و سیما، «بر سمند خاطره» اثر محمدرضا ایروانی/ انتشارات بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، «بیداری کلمات» اثر جواد محقق/ انتشارات روایت فتح، «تجلی اسطوره مذهبی در شعر انقلاب اسلامی» اثر سکینه برناکی/ انتشارات حبله رود، «زن در ادبیات جنگ اثر الهام ولایتی»/ انتشارات نامه پارسی، «فرهنگ داستان‌نویسان دفاع مقدس» اثر مهدی خادمی کولایی/ نشر شاهد و کتاب «گام نهادن بر شیب تند» اثر احمد شاکری که در انتشارات خانه کتاب چاپ شده است به مرحله پایانی شانزدهمین جایزه کتاب سال دفاع مقدس راه یافته‌اند.

در مجموع در این دوره، 114 عنوان اثر در گروه نقد و پژوهش فرهنگی و 35 عنوان اثر در گروه نقد و پژوهش ادبی به دبیرخانه شانزدهمین دوره جایزه کتاب سال دفاع مقدس 1393 رسیده است.

مهمترین ارزش انسانی

در راستای اهداف آموزشی کتاب  مطالعات اجتماعی سال نهم

 

مهمترین ارزش انسانی

 

«ان اکرمکم عند الله اتقاکم

 

گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شما ست»(حجرات، 13).‏

 

بدون شک، هر انسانی فطرتاً خواهان این است که موجود با ارزشی باشد، و به همین دلیل، با تمام وجودش برای کسب ارزشها تلاش می‌کند. شناخت معیار ارزش با تفاوت فرهنگها کاملاً متفاوت است، و گاه ارزش‌های کاذب، جای ارزش‌های راستین را می‌گیرد. گروهی، ارزش واقعی خویش را در انتساب به «قبیله معروف و معتبری» می‌دانند، و لذا برای تجلیل مقام قبیله و طایفه خود دائماً دست و پا می‌زنند تا از طریق بزرگ کردن آن، خود را به وسیله انتساب به آن، بزرگ کنند. مخصوصاً در میان اقوام جاهلی، افتخار به انساب و قبایل رایج ترین افتخار موهوم بود، تا آنجا که هر قبیله‌ای خود را «قبیله برتر» و هر نژادی خود را «نژاد والاتر» می‌شمرد. گروه دیگری مسئله مال و ثروت و داشتن کاخ و قصر و خدم و حشم و امثال این امور را نشانه ارزش می‌دانند، و دائماً برای آن تلاش می‌کنند، در حالی که جمع دیگری مقامات بلند اجتماعی و سیاسی را معیار شخصیت می‌شمرند.

اما از آنجا که این امور، همه اموری است متزلزل، برون ذاتی، مادی و زودگذر، یک آیین آسمانی همچون اسلام، هرگز نمی‌تواند با آن موافقت کند، لذا خط بطلان روی همه آنها کشیده، و ارزش واقعی انسان را در صفات ذاتی او، مخصوصاً تقوا و پرهیزکاری و تعهد و پاکی او می‌شمرد، حتی برای موضوعات مهمی، همچون علم و دانش، اگر در مسیر ایمان و تقوا و ارزش‌های اخلاقی، قرار نگیرد، اهمیت قائل نیست. جالب اینکه در شأن نزول‌هایی که برای این آیه ذکر شده، نکاتی دیده می‌شود که از عمق این دستور اسلامی حکایت می‌کند، از جمله اینکه: بعد از «فتح مکّه» پیغمبر اکرم(ص) دستور داد: اذان بگویند، «بلال» بر پشت بام «کعبه» رفت، و اذان گفت، «عتّاب بن اسید» که از آزاد شدگان بود گفت: شکر می‌کنم خدا را که پدرم از دنیا رفت و چنین روزی را ندید! و «حارث بن هشام» نیز گفت: آیا رسول اللّه(ص) غیر از این «کلاغ سیاه»! کسی را پیدا نکرد؟! (آیه فوق نازل شد و معیار ارزش واقعی را بیان کرد). بعضی دیگر گفته‌اند: آیه، هنگامی نازل شد، که پیامبر(ص) دستور داده بود، دختری را به همسری بعضی از «موالی» دهند («موالی» به بردگان آزاد شده، یا به غیر عرب می‌گویند) آنها تعجب کرده و گفتند: ای رسول خدا(ص)، آیا می‌فرمایید: دخترانمان را به موالی دهیم؟! (آیه نازل شد و بر این افکار خرافی خط بطلان کشید).

روایت شده: «روزی پیامبر(ص) در «مکّه» برای مردم خطبه خواند و فرمود: «ای مردم! خداوند از شما ننگ جاهلیت و تفاخر به پدران و نیاکان را زدود، مردم دو گروه بیش نیستند: یا نیکوکار، با تقوا و ارزشمند نزد خدا، و یا بدکار و شقاوتمند و پست در پیشگاه حق، همه مردم فرزند آدم اند، و خداوند آدم را از خاک آفریده، چنان که می‌گوید: ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم، و شما را تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا شناخته شوید، از همه گرامی تر نزد خداوند کسی است که از همه پرهیزگارتر باشد، خداوند دانا و آگاه است».

چه زیبا است! جامعه ای که بر اساس معیار ارزشی اسلام «ان اکرمکم عندالله اتقاکم» بنا شود، و ارزش‌های کاذب نژاد و مال و ثروت و مناطق جغرافیایی و طبقه از آن بر چیده شود، آری، تقوای الهی و احساس مسئولیت درونی، و پایبند بودن به راستی و درستی و پاکی و حق و عدالت، تنها معیار ارزش انسان است.