وبلاگ تفریحی

دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اس

وبلاگ تفریحی

دانلود آهنگ، دانلود فیلم، دانلود عکس، اس ام اس

عـــآدَٺ مــــے ڪــُنـَـــم :

 

بــہ دآشــٺـــَـטּ چــیـــزے وَ سـِپـَـس نـَـدآشـٺـَـنـَــش

 

بــہ بـــودَטּ ڪــَـســـے وَ ســِـپـَـس بـــہ نــَبــودَنـــَــش

 

ٺــَــنــہــآ عــآدَٺ مــے ڪـُـنــَـمــ . . .

 

اَمــآ فــَـرآمــوش نـــہ . . . ! !

توصیف الگوی منتخب دستیابی به اهداف تربیتی در مدارس ابتدایی از طریق زنگ ورزش

اینمقاله در همایش کاربرد مدیریت ورزشی در گرمسار ارائه کردم.

مهدیار مرصعی[1]*،آمنه نقدعلی2، میثم عشوری3

1- دبیر ورزش آ.پ شهرستانهای استان تهران، دانشجوی کارشناسی ارشد تربیت بدنی دانشگاه پیام نور تهران

2- دبیر ورزش آ.پ شهر تهران، کارشناس تربیت بدنی

3- دبیر ورزش آ.پ شهرستانهای استان تهران ، کارشناس ارشد مدیریت ورزش دانشگاه تهران 

چکیده

هدف از این پژوهش ارائه الگویی کاربردی به منظور دستیابی به اهداف تربیتی در مدارس ابتدایی با محوریت زنگ ورزش می باشد. این پژوهش از نوع پژوهش در عمل می باشد. جامعه آماری پژوهش دانش آموزان دو کلاس درس پایه چهارم ابتدایی (64نفر) که به شیوه در دسترس از میان دانش آموزان شهر ری انتخاب شدند. طرح به شیوه نیمه آزمایشی در دو گروه آزمایش و گواه به اجرا گذاشته شد. ابزار اندازه گیری مشاهده و تشریح سیاهه رفتاری دانش آموزان بود که قبل و بعد از اجرای طرح صورت گرفت. در این پژوهش علاوه بر معلم پایه , معلم ورزش نیز همسو با او اقدام به آموزش موضوعات تربیتی هدف با استفاده از روش های نوین تربیتی و طرح درسی خاص در زنگ ورزش می نمود. بعد از گذشت 8 هفته به میزان قابل ملاحظه ای بروز اختلافات و ناسازگاری ها در گروه آزمایش به نسبت گروه گواه کاهش پیدا کرد و دانش آموزان مهارت های اجتماعی و ارتباط موثر را به خوبی نمایان ساختند. بر اساس نتایج حاصل از این پژوهش زنگ ورزش نقش مهمی در شکل گیری رفتار تربیتی و اخلاقی دانش آموزان دارد. استفاده از این فرصت برای ترمیم نقاط ضعف تربیتی دانش آموزان موثر است . از جمله پشنهادات این پژوهش تدوین شیوه نامه ای از سوی معاونت تربیت بدنی و سلامت آموزش و پرورش است. شیوه نامه می بایست مبتنی بر اجرای همسو معلم ورزش و معلم پایه باشد.

واژگان کلیدی

زنگ ورزش ، مدارس ابتدایی ، اهداف تربیتی



*Mahdiyar.morassaei@gmail.com

دوســــتت دارمــــــ....

من نمیفهمم ک چرا هیچکس نمینویسد از مردها
از چشم ها و شانه ها دستهایشان... از آغوششان
از عطر تنشان از صدایشان...پررو میشوند؟؟؟
خب بشنود...مگر خود ما با هر دوست دارمی تا آسمان نرفته ایم؟؟
مگر ما به اتکاء همین دست ها همین نگاه ها همین آغوشها در بزنگاهای زندگی سرپا نمانده ایم؟؟؟ من بلد نیستم در سایه دوست داشته باشم ...
من میخواهم خواستنم گوش فلک را کر کند
من میخواهم... مردم بداند .....دوستش دارم تا همیشه....   


‎من نمیفهمم ک چرا هیچکس نمینویسد از مردها 
از چشم ها و شانه ها دستهایشان... از آغوششان
از عطر تنشان از صدایشان...پررو میشوند؟؟؟
خب بشنود...مگر خود ما با هر دوست دارمی تا آسمان نرفته ایم؟؟ 
مگر ما به اتکاء همین دست ها همین نگاه ها همین آغوشها در بزنگاهای زندگی سرپا نمانده ایم؟؟؟ من بلد نیستم در سایه دوست داشته باشم 
من میخواهم خواستنم گوش فلک را کر کند
من میخواهم... مردم بداند .....دوستش دارم تا همیشه 
دوست دارم تا همیشه Nimaeem 
<3 <3 <3 <3 <3 <3 <3 <3 <3 <3‎

دهان روح و تن

انسان دو دهان دارد: یکى گوش که دهان روح او است و دیگر دهان که دهان تن او است.

 این دو دهان خیلى محترم‏ اند . انسان باید خیلى مواظب آن‏ها باشد. یعنى باید صادرات و واردات

 این دهنها را خیلى مراقب باشد . آن‏هایى‏ که هرزه خوراک مى‏ شوند، هرزه کار مى‏ گردند. کسانى

 که هرزه شنو مى‏ شوند، هرزه گو مى‏ گردند.


وقتى واردات انسان هرزه شد ، صادرات او هم هرزه و پلید و کثیف مى‏ شود. یعنى قلم او هرزه و

نوشته‏ هایش زهرآگین خواهد داشت . حضرت وصى ، امیرالمؤمنین ، علیه السلام فرمود : عمل نبات

 است و هیچ نبات از آب بى ‏نیاز نیست و آب‏ها گوناگون‏ اند. هر آبى که پاک است ، آن نبات هم پاک

 و میوه ‏اش شیرین خواهد بود ; و هر آبى که پلید است ، آن نبات هم پلید و میوه او تلخ است.

خود عمل، حاکى است که از چه آبى روییده شده است.

دهان روح و تن

انسان دو دهان دارد: یکى گوش که دهان روح او است و دیگر دهان که دهان تن او است.

 این دو دهان خیلى محترم‏ اند . انسان باید خیلى مواظب آن‏ها باشد. یعنى باید صادرات و واردات

 این دهنها را خیلى مراقب باشد . آن‏هایى‏ که هرزه خوراک مى‏ شوند، هرزه کار مى‏ گردند. کسانى

 که هرزه شنو مى‏ شوند، هرزه گو مى‏ گردند.


وقتى واردات انسان هرزه شد ، صادرات او هم هرزه و پلید و کثیف مى‏ شود. یعنى قلم او هرزه و

نوشته‏ هایش زهرآگین خواهد داشت . حضرت وصى ، امیرالمؤمنین ، علیه السلام فرمود : عمل نبات

 است و هیچ نبات از آب بى ‏نیاز نیست و آب‏ها گوناگون‏ اند. هر آبى که پاک است ، آن نبات هم پاک

 و میوه ‏اش شیرین خواهد بود ; و هر آبى که پلید است ، آن نبات هم پلید و میوه او تلخ است.

خود عمل، حاکى است که از چه آبى روییده شده است.