...
زمرد سبز سنگ جواهری سبز رنگ است. زمرد سبز، رنگ سبز براقش را از وجود کروم و وانادیوم می گیرد. نام زمرد سبز از کلمه یونانی اسماراگدس (smaragdos) از طریق فرانسوی باستان اسمرالده(esmeralde) گرفته شده است و واقعا به معنای گوهر سبز است.داستان های خیالی بی شماری پیرامون این سنگ جواهر باشکوه روایت شده اند. اینکاها (Incas) وآزتک (Aztecs)درآمریکای جنوبی، جایی که امروزه هنوز بهترین زمردهای سبز یافت می شوند، زمرد سبز را به عنوان سنگ جواهری مقدس به حساب می آوردند.با وجود این،احتمالا قدیمی ترین یافته های شناخته شده سابق انزدیک دریای سرخ در مصر حاصل شدند. گفته شده است که این معادن سنگ جواهرپیش از این توسط فراعنه مصر بین سال های 3000 و 1500 قبل از میلاد مسیح، استخراج شده اند و بعد ها معادن کلئوپاترانام گرفتند و زمانی که مجددا در اوایل قرن نوزدهم کشف شدند، خالی از سنگها شده بودند.زمردهای سبز به ندرت بی عیب هستند و اغلب برای پنهان کردن عیوب،شکاف ها وبهبود رنگ، روغن کاری می شوند. بهرحال، کیفیت واقعا خوب نسبتانادراستبا وجود ادخالهایی که اغلب به هموار بودن رنگ، آسیب میرساند.یکی از مشخصه های ویژه این گوهر زیبا، نشانه های پیدایش پرتلاطمی است که در آن دیده میشود. در هر حالادخال های ظریف موجود در این گوهر به هیچ وجه ارزش بالای زمرد را از بین نمی برد.برعکس، حتی با وجودادخال ها،زمرد سبز پررنگ زنده، همچنان ارزش بیشتری از زمرد بی عیبی دارد که کم رنگ تر است. متخصصان، بصورت عاطفی و نسبتا شاعرانه، ادخال های بلورهای متعدد، شکاف ها یا شیارهایی که خاص این سنگ جواهر هستند را جاردین (jardin) می نامند .آنها رگه های گیاهان سبز کوچک در باغچه زمرد را به عنوان مشخصه های شناسایی جواهری که به طور طبیعی رشد کرده است،در نظر میگیرند. در حقیقت وجود این رگه ها ثابت میکند که زمردی که پیش روی ماست کاملا طبیعی بوجود آمده است.زمردها به طور گسترده در جواهرات تاریخی،نقوش باستانیو جواهر تراشی استفاده می شدند. امروزه نیز زمردها در جواهرات مدرن به کار می روند. زمرد سبز اساسا در سری لانکا، مصر، برزیل، آفریقای جنوبی، نروژ و زیمباوه یافت می شود.قرمز رنگ عشق است. این رنگ گرما و حس قوی سر زندگی را از خود ساطع می کند. قرمز همچنین رنگ یاقوت سرخ، پادشاه گوهرها، است. در دنیای فریبنده گوهرها، یاقوت سرخ فرمانروای بی چون و چراست.
یاقوت سرخ نامی است که به کروندومیقرمز رنگ با کیفیت یک گوهر داده شده است. برای هزاران سال، یاقوت سرخ یکی از با ارزش ترین گوهرهای روی زمین بوده است. این سنگ تمام چیزهایی که یک سنگ ارزشمند باید داشته باشد را داراست: رنگ باشکوه، سختی بالا و درخشندگی فوق العاده.علاوه بر آن، یاقوت سرخ گوهری به شدت نادر است، به ویژه در کیفیت های عالی اش؛ در حقیقت بطور کلی جواهری کمیاب بوده که این موضوع در مورد انواع با کیفیتش بیشتر نمود پیدا میکند. رنگ، مهمترین ویژگی یاقوتاست.شفافیت آن تنها از اهمیت ثانویه برخوردار می باشد.بنابراین ادخال ها به کیفیت یاقوت سرخ آسیب نمی رساند مگر اینکه شفافیت سنگ را کاهش داده یا درست در مرکز آن واقع شوند.برعکس، ادخال های درون یاقوت سرخ می تواند اثر انگشتآن محسوب شودو بیانگر وجود مستقل و – بطور همزمان- دلیل اصالت و منشا طبیعی اش باشد. تراش آن ضروری است: تنها یک تراش ایده آل، زیبایی این سنگ ارزشمند و قیمتی را به نحوی برازنده پادشاه گوهرهامی کند. در هر صورت، یک یاقوت سرخ واقعا ایده آل همچون عشق ایده آل کمیاب می باشد.
یاقوت سرخ گوهری سخت است که از نظر سختی در کنار الماس قرار می گیرد. این سنگ یکی از بهترین گوهرها برای ساخت جواهراتمی باشد. یاقوت سرخ در سرتاسر جهانو در سنگهای دگرگون و آذرین بوجود می آید.به هرجهت یاقوت سرخ دارای کیفیت جواهر،اغلب در برمه و تایلند وجود دارد و متشکل است از اکسید آلومینیوم و کروم به همراه رگه های ظریف از سایر عناصر- که بستگی به این دارد که از کدام رسوبات شکل گرفته اند.در هر حال، این گوهر- در رنگهای خوب و با وضوح مناسب -بسیار به ندرت در معادن جهان بوجود می آید. یاقوت سرخ به هر رنگی از قرمز تا صورتی، بنفش تا قرمز مایل به قهوه ای - بسته به میزان آهن موجود در آن-بوجود می آید.بعضی یاقوت های سرخ درخشش ابریشمی زیبایی که به اصطلاح ابریشم یاقوت نامیده می شود را نشان می دهند. این پدیده به وسیله سوزن های بسیار ریز روتیل به وجود می آیدو هر از گاهی یکی از یاقوت های سرخ ستاره کمیاب یافت می شوند.
وبلاگ «معبر سایبری فندرسک» نوشت:
شاید این سؤال در ذهن همه شما بوجود آمده است که چرا علی مطهری مدام در مجلس ساز مخالف می نوازد و در نطق چند روز پیش خود که باعث بوجود آمدن تنش در پارلمان شد از سران فتنه حمایت کرد.
بسم الله الرحمن الرحیم- تجدید نظر درباره سیمای عاشورا- بخش چهارم -مذهب در ذات وساختار خوداش در حالت سنتی وکلاسیک عاملی برای برطرف کرد بدی ها وجایگزین کردن خوبی ها است وبه همین دلیل هم بدنبال کادر سازی افراد است که بتواند این نقش را ایفا کنند- این یک توجه ای استکه سیاست مذهبی به حکومت ها میدهد ونسبت به مسئال زجراور ونامناسب حساسیت نشان میدهد .غالبا حکومت های دیکتاتوری برای مذهب درد سر افرین هستند حتی در حکومتهائی که بر اساس دمکراتیک اداره میشوند این سیاست مذهبی همچنان وجود دارد-کمترین میزان درحیات مذهبی ان است که گروه هائی در شهرها بتواند به خصوصیات مذهبی خود عمل وبه ان شخصیت مذهبی خودرا بدهند-که افراد دروضعیت محافظه کاری ویاتقیه باشند وگر نه مذهب برای نجات از یک عاقبت خطرناک وحتی نابودشونده به سمت رادیکال شدن حرکت میکنند- دقیق این جریان در زمان امامحسین علیه السلام ویزید ملعون رخ داد- فضا در این شرایط بهدین نحونیست که یک یزید ملعون میتواند چنین حادثه دهشناک رکربلا بوجوداورد بلکه فضاهم به همین میزان سقوط کرده است- اگر سیاستمداران عصر انقلاب مشروطیتدرک دقیق از اوضاع داشتند مشروطه سلطنتی دران زمان بهترین گزینه بود ولی میبایست چناب حضرت ایت الله شهیدمدرسرحمت الله علیه پادشاه میشد وبسیاری از مشکلات بر طرف میشد امام حسین علیه السلام درچنین وضعیتی بود- وجالب ا ن است کارشناسان امروزی معتقد هستند ولو مذهب ضربه سخت بخورد باید این اقدام رادیکالی انجام دهد-در این شرایط هیچگونه بحث اکادمیکی معنائی نخواهد داشت رابطه بامذهب وحقیقت بسیار ضعیف ونازک وغیر مستقیم است- حتی میتوان گفت مساجد هم نمیتوانند یک رابطه منطقی با کاربرد اجتماعی بوجود بیاورنند- وجامعه برخلاف رودخانه عقل وعلم سودمند برای خود حتی حرکت میکند-در این شرایط جامعه به بعضی موضوعات توجه وعلاقمندی بیش ازحد نشان میدهد ومیتوان گفت یک سیاست جدید مذهبی بوجود امده استکه در واقعیت ساسیت مذهبی اصیل را رد کرده است-ادامه دارد