خدمات علما وحوزه علمیه به کشور عراق : از کتاب یا حسن کربلا نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

خدمات علماء وحوزه علمیه به عراق
درجنگ جهانی اول که از 1914 میلادی شروع شد وتا 1918 ادامه داشت حدود پانزده میلیون نفر در این جنگ کشته شده وچهار امپراتوری اتریش ،آلمان ، روسیه تزاری وعثمانی از هم پاشیده ومنقرض شدند در این ایام سرزمین عراق تحت حکومت عثمانی اداره می شد ،وقوای انگلستان به قصد سرنگونی عثمانی به این کشور هجوم آوردند، پس از تهاجم سربازان انگلیسی به سرزمین عراق ،جبهه متحد اسلامی مرکب از  علمای شیعه وسنی بر ضد اشغالگران تشکیل شد ، در این زمان مرجع بزرگ شیعه ورئیس حوزه علمیه نجف حضرت آیه الله العظمی سید محمد کاظم طباطبائی یزدی صاحب کتاب شریف عروه الوثقی باصدور فتوائی همه مسلمانان را به دفاع از سرزمین های اسلامی دعوت کردند وپس از ورود نیروهای انگلیس به مرزهای عراق وتصرف شهر فاو در حوالی بصره حکم جهاد صادر کردند وآیه الله محمد تقی شیرازی نیز که در حوزه سامراء مرجعیت داشت به پیروی از آیه الله یزدی حکم به وجوب جنگ با قوای انگلیس را صادر کرد وفرزندش شیخ محمد رضارا به خط مقدم جبهه فرستاد وعلاوه بر آن تعداد زیادی از علماء،آیات وحجج اسلام اطلاعیه وبیانیه دادند و در خطوط مقدم شرکت کردندوفرزند آیه الله یزدی به نام سید محمد نیزبه شهادت رسید. آیه الله خوانساری دراین نبرد به اسارت نیروهای انگلیسی در آمد وبه سنگاپور از مستعمرات انگلیس ، تبعید شد ومدت چهار سال درآنجا حبس گردید سپس به طور معجزه آسائی توسط شخصی فراری داده شدوبه ایران باز گشت ،آیه الله مرعشی نجفی نیز که در این نبرد طلبه جوانی بود مسؤلیت آب رسانی به رزمندگان را بر عهده داشت، لکن به رغم همه تلاش ها وحمایت های علماء وشرکت مردم درجنگ، دولت عثمانی شکست خورد و کشور عراق به اشغال نیروهای انگلیسی در آمد در این میان آیه الله یزدی مرحوم شد وبار مرجعیت شیعه به دوش حضرت آیه الله العظمی محمد تقی شیرازی قرار گرفت قوای انگیس می خواستند باشیطنت های خاص خودشان وبایک رفراندوم ظاهری حکومت خودشان را برعراق تثبیت کنند لکن با مقاومت علما ومرجعیت شیعه روبرو شدند وپس اینکه اقدامات مسالمت آمیز ونصایح علما مؤثر واقع نشد درسال 1920 میلادی آیه الله شیرازی دستور جهاد صادر کرده وتعداد زیادی از علما وروحانیون طراز اول شیعه ازجمله آیه الله سید ابوالقاسم کاشانی وپدر بزرگوارشان در این جنگ نیز شرکت کرده وبرخی به درجه رفیع شهادت رسیدند  ملت عراق نیز به رهبری عالمان ومراجع دینی، آیه الله العظمی محمد تقی شیرازی ، آیه الله شیخ الشریعه اصفهانی وآیه الله شیخ محمد مهدی خالصی وسایر بزرگان به  قیام خود ادامه داده ،وباعث عقب نشینی و شکست متجاوزین انگیس گردیدند وکشور عراق از چنگال آنها آزاد شد    ،واین خاطره فراموش نشدنی که حاکی از پیوند عمیق مردم عراق باحوزه های علمیه،علمای اسلام،روحانیت ومرجعیت شیعه است در تاریخ عراق به عنوان ثوره العشرین ،یعنی انقلاب بیست ( انقلاب هزار ونهصد وبیست میلادی ) به ثبت رسیده است ،ومیدان ورودی شهر مقدس نجف ازطرف کوفه به همین عنوان نام گذاری شده است ، واین سند افتخار همراه با ده ها سند دیگر تبلور قدرت معنوی روحانیت ونفوذ آن هارا در آحاد مردم برای استکبار جهانی وبه خصوص پیر استعمار ،انگلیس جهان خوار وسایر قدرت های پوشالی دنیا به نمایش گذاشته است ،وترس آن ها از این قدرت معنوی که ناشی از قدرت اسلام وقرآن  است، موجب شده است که در صدد انتقام برآیند ، بنا براین گاهی به اصل اسلام حمله می کنند ،وگاهی به ساحت مقدس پیامبر اعظم ص) اسائه ادب می کنند ،گاهی احکام نورانی قرآن کریم را زیر سؤال می برند ،وگاهی علیه روحانیت وحوزه های علمیه وارد میدان می شوند ، وخیلی دلسوزانه وخیر خواهانه برای حفظ قداست روحانیت،بعضا توسط برخی از نا آگاهان ،یا مزدوران خود در کسوت روحانی  ،دین را از سیاست جدا دانسته وعلمارا توصیه به  تصدی امور دینی ودوری از سیاست می نمایند ،وبا برنامه ریزی های حساب شده ، علیه آنها شایعه سازی نموده ودر صدد ایجاد اختلاف بین آنها ومردم برمی آیند،تا در صورت موفقیت بتوانند سلطه خودرا بر منابع سر شار کشور های اسلامی به گسترانند ، وعصبانیت آن ها از نظام جمهوری اسلامی ایران نیز آن است که همه تحلیل ها ،برنامه ریزی ها ، و زحمات خود را با قیام امام خمینی ره وپیروزی ملت شریف ایران بر باد رفته می بینند ،به خصوص که این روزها صدور انقلاب اسلامی به بار نشسته و بیداری جوانا ن مسلمان وکشور های اسلامی به منصه ظهور وبروز رسیده است،صدای خورد شدن استخوانهای پوسیده صهیونیست های غاصب به گوش می رسد ،افق تازه ای در آزادی سرزمین فلسطین دیده می شود ،دیکتاتور های طرف سرمایه داری غرب یکی پس از دیگری به دست ملت ها سقوط می کنند وانشاء الله زمینه حکومت جهانی واحد به دست منجی عالم بشریت فراهم می گردد . در نهایت پیر استعمار انگلیس ،پس از تحمل ضربه های کاری از حوزه علمیه ، علما ی اسلام ، ومرجعیت شیعه درعراق ، درادامه اشغالگری خود ، بیکار ننشست، وبا توطئه ای جدیدو چهره ای دیگروارد صحنه شده  ودر سال 1921 میلادی فردی را به نام فیصل فرزند شریف حسین امیر مکه باظاهری مذهبی ومسالمت آمیز،وتظاهر به روابط حسنه با علمای شیعه  ودوری از حرص وطمع به مسائل مادی وصرفا جهت جلب رضایت خداوند وخدمت به مردم ،در یک  همه پرسی نمایشی ، به عنوان پادشاه عراق تعیین  وبر مردم تحمیل نمود هرچند طولی نکشید که ماهیت انگلیسی وی برای علماء وسپس برهمگان روشن شد   ،حکومت  وی تاسال 1958 میلادی ادامه داشت ،در آن سال سرهنگ عبد الکریم قاسم کودتا نمود ورژیم سلطنتی را سر نگون ورژیم جمهوری را حاکم نمود،درسال 1963 میلادی با کودتا ی دیگری عبدالسلام عارف وسپس عبدالرحمان عارف به قدرت رسیدندوسرانجام در سال 1968 با کودتای حزب بعث حسن البکر رئیس جمهور عراق شد،او نیز با فشار معاونش صدام  وادار به استعفاء گردید وصدام به عنوان رئیس حکومت عراق تا سال 2003 میلادی زمام امور به دست گرفت ،جنگ هشت ساله را بر ملت شریف ایران تحمیل کرد وهزاران شهید ومجروح ومیلیارد ها دلار خسارت برجای گذاشت،کویت را نیز اشغال نموده ومردم را آواره کرد، لکن از آنجا که، خداوند در کمین ظالمین است اوبا ذلت تمام به جوخه انتقام سپرده شد ودرسال 2004 میلادی دولت موقت عراق شکل گرفت ودر نهایت در سال 2005 میلادی اولین دولت دائمی عراق پس از صدام به نخست وزیری نوری المالکی شیعی مذهب آغاز به کار کرد.    اما یاد ونام سرزمین عراق با نام حسین ع) آمیخته است ،این حسین ع) کیست که عالم همه دیوانه اوست .
 از کتاب یاحسین کربلا ، نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

جسم خسته در کنارت خواب می خواهد چه کار؟
تا تو می تابی جهان مهتاب می خواهد چه کار؟
مینیاتور باشی و محصور توی روسری؟
یک چنین نقشی لزوما قاب می خواهد چکار؟
هست تا شیرینی حرف تو گَز بیهوده است
گونه خوشگل! چای من قطاب می خواهد چه کار؟
زنده رود از شرم رفته، خشکسالی قصّه است
اصفهان با چشمهایت آب می خواهد چه کار؟
در شگفتم اصفهان – شهر بُتی مانند تو-
این قدر هِی مسجد و محراب می خواهد چه کار؟!
چشم مستت می دهد بر باد ایمان را، دلم
دوستانی این چنین ناباب می خواهد چه کار؟
خواستی شاید که با این شیوه تشویقم کنی
شعر نابی چون تو شعر ناب می خواهد چه کار؟
قرص ماهت هست آرامم، عزیزم شب به خیر!
دیگر آدم داروی اعصاب می خواهد چه کار؟

مهدی عابدی

از دهانت چشیدنی ست غزل،بیش از آنکه شنیدنی باشد
قدری آهسته تر بخوان بگذار این حلاوت مکیدنی باشد

بیخیال عروض و قافیه باش فارغ از قید و بند شاعرها
روسری را بدست باد بده شعر باید که دیدنی باشد

واژه ها میوه های باغ تواند از لبان تو مزه می گیرند
تو نبودی کسی نمی دانست حرف باید چشیدنی باشد

ای نشسته به قله های سپید!شعر نو! پیش پای من بگذار 
تا تو راهی که رفتنی باشد جاده ای که رسیدنی باشد

گردن آویز ناز زیبنده ست منتها این بخاطرت باشد
ناز خوب است تا زمانی که نازهایت خریدنی باشد

سعدی دخترانه سخنی مطلع شعر ناب انجمنی
آرزو می کنم گلستانت غنچه هایش نچیدنی باشد

مجید آژ

اتاق کوچک من از سکوت لبریز است
کنار من که نباشی جهان غم انگیز است

دلم گرفته و ایوان فضای دلگیری ست...
چه قدر بی تو بهارم شبیه پائیز است...

هنوز شال تو آن جا کنار شومینه
هنوز پیرهنت روی رخت آویز است

تو نیستی و تو را در اتاق می بینم!
هنوز چشم تو زیبا و حیرت انگیز است...

بخوان نگاه مرا از سکوت سنگینم
بفهم حال مرا از سری که بر میز است...

چه قدر با تو نیازم به زندگی زیباست
چه قدر بی تو حقیر است...چه قدر ناچیز است...

"مسعود جعفری"

 

وقتی حصار غربت من تنگ می شود ** هر لحظه بین عقل و دلم جنگ می شود
از بس فرار کرده ام از خویش خویشتن" ** گاهی دلم برای خودم تنگ می شود"
گاهی به ترکتازی شعرم خوشم ولی ** گاهی کمیت شاعری ام لنگ می شود
هر چند می شکیبم بر عشق باز هم ** گاهی دلم اسیر دل سنگ می شود
گر یک نظر به روی شما کرد یار ما ** دنیای عشق با تو هماهنگ می شود
"گاهی دلم برای خودم تنگ می شود" ** یا لحظه به نای غمش چنگ می شود
گاهی زمین به تمام فراخی اش ** در پیش کلبه کوچک ما،تنگ می شود
گاهی لطافت سحری ام به وقت ذکر ** با باده سحری اش جنگ می شود
گاهی به محتسب برسد عقل و دین من ** گاهی ز مستی ام همه جان سنگ می شود
گاهی فغان نمی رسد به هر کسی ** گاهی دلم به نای نی اش رنگ می شود
گر شعر گفتم به هوای رخ عزیز ** این شعر هم به هوایش ننگ می شود ...
محمد علی بهمنی